佛教 寂灭异门施设安立什么意思

Posted 甘露

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寂灭异门施设安立

此无余依地第三相。瑜伽五十卷二十五页云:云何寂灭异门施设安立?当知此中寂灭异门、有无量种。谓名为常,亦名为恒,亦名久住,亦名无变,亦名有法,亦名舍宅,亦名洲渚,亦名救护,亦名归依,亦名所趣,亦名安隐,亦名淡泊,亦名善事,亦名吉祥,亦名无转,亦名无垢,亦名难见,亦名甘露,亦名无忧,亦名无没,亦名无炽,亦名无热,亦名无病,亦名无动,亦名涅槃,亦名永绝一切戏论。如是等类、应知说名寂灭异门。是名寂灭异门施设安立。

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寂灭施设安立此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余

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佛教 无余依地什么意思

无余依地瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安立。二者、寂灭施设安立。三者、寂灭异门安立。如彼卷二十二页至二十五页广释。二解 瑜伽释十九页云:无余依地

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寂静寂灭如寂灭施设安立中说。

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佛教 非安立真如什么意思

 (术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状,非安立真如

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地施设安立此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云:云何地施设安立?谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地,名有余依地。是名地施设安立。二解

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