佛教 寂灭施设安立什么意思

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寂灭施设安立

此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余依涅槃界中,亦有最胜四种寂静。一、数教寂静,二、一切依寂静,三、依依苦寂静,四、依依苦生疑虑寂静。如说由无下劣心,能忍受勤苦;彼所趣解脱、譬如灯尽灭。云何无损恼寂静?谓于一切依不相应,违背一切烦恼诸苦流转生起转依、所显真无漏界。如说:苾刍永寂灭、名真安乐住。又如说言:实有无生无起无作无为无等生起,亦有有生有起有作有为有等生起。若当无有无生无起无作无为无等生起;我终不说有生有起有作有为有等生起、有永出离。由实有无生无起无作无为无等生起;是故我说有生有起有作有为有等生起、有永出离。世尊依此密意,说言:甚深、广大、无量、无数、是谓寂灭。由于此中所具功德、难了知故;名为甚深。极宽博故;名为广大。无穷尽故;名为无量。数不能数,无二说故;名为无数。云何此中数不能数?谓有、非有、不可说故。即色、离色、不可说故。即受、离受、不可说故。即想、离想、不可说故。即行、离行、不可说故。即识、离识、不可说故。所以者何?由此清净、真如所显,一向无垢。是名无损恼寂静。如是二种、总说为一寂灭施设安立。

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