佛教 宿世资粮其力薄弱什么意思
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宿世资粮其力薄弱
瑜伽九十九卷十八页云:若于宿世,信等善法,不修习故;于现法中,信等微弱。虽极精恳;然无力能,即于现法,获得涅槃。当知是名宿世资粮有所阙故;于现法中,其力薄弱。相关参考
意思为:福德资粮、智德资粮、先世资粮、现法资粮。福德资粮即布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮即由修习正观而得之妙智,亦即六度中之第六度;先世资粮即由宿世积集之善根,在今生自然而有之福智
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以「资粮」一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以「资粮」一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以「资粮」一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今
资粮(梵sambhāra),为必需品之意,诸经中每以「资粮」一词引申为趋向菩提之资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。瑜伽师地论卷二十九举出修行佛道之四种资粮,即:(一)福德资粮,谓由宿世修诸福德,于今
梵语pūrva,巴利语pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世所有之习惯,称为宿习;宿世所结之因缘,称为宿因、宿缘。宿世所造之业,称为宿业、宿行。就
梵语pūrva,巴利语pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世所有之习惯,称为宿习;宿世所结之因缘,称为宿因、宿缘。宿世所造之业,称为宿业、宿行。就
梵语pūrva,巴利语pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世所有之习惯,称为宿习;宿世所结之因缘,称为宿因、宿缘。宿世所造之业,称为宿业、宿行。就
梵语pūrva,巴利语pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世所有之习惯,称为宿习;宿世所结之因缘,称为宿因、宿缘。宿世所造之业,称为宿业、宿行。就
福德资粮如四种资粮中说。