佛教 宣说正法言辞所摄之化语什么意思
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宣说正法言辞所摄之化语
如化为语中说。相关参考
宣说正法瑜伽三十七卷二十三页云：宣说正法者：谓于获得自胜义利若无堪能；为说正法，伴助令彼发生正行。若有堪能；为说正法，随顺令彼速证通慧。
宣说正法瑜伽三十七卷二十三页云：宣说正法者：谓于获得自胜义利若无堪能；为说正法，伴助令彼发生正行。若有堪能；为说正法，随顺令彼速证通慧。
化为语瑜伽三十七卷八页云：或化为语者：或有化语，妙音相应。或有化语，广音具足。或有化语，系属于自。或有化语，系属于他。或有化语，无所系属。或有化语，宣说正法言词所摄。或有化语，诲责放逸言词所摄。妙音相
化为语瑜伽三十七卷八页云：或化为语者：或有化语，妙音相应。或有化语，广音具足。或有化语，系属于自。或有化语，系属于他。或有化语，无所系属。或有化语，宣说正法言词所摄。或有化语，诲责放逸言词所摄。妙音相
宣说正法有五大果胜利瑜伽四十六卷十八页云：诸佛菩萨、为诸有情、宣说正法；当知有五大果胜利。何等为五？一者、一类有情、闻佛菩萨说正法时，远尘离垢；于诸法中，法眼生起。二者、一类有情、闻佛菩萨说正法时，得
宣说正法有五大果胜利瑜伽四十六卷十八页云：诸佛菩萨、为诸有情、宣说正法；当知有五大果胜利。何等为五？一者、一类有情、闻佛菩萨说正法时，远尘离垢；于诸法中，法眼生起。二者、一类有情、闻佛菩萨说正法时，得
二种处大集会宣说正法瑜伽九十二卷二页云：当知此中略有二种处大集会宣说正法。一者、决择说，二者、直言说。决择说者：谓兴诘问，征覈方便，说正道理，灭除疑惑。直言说者：谓诸听众，默然而住；如说法师，宣说正法
思正法如瑜伽二十五卷八页至十页广说。
思正法如瑜伽二十五卷八页至十页广说。
五种宣说广大果利益显扬八卷十四页云：宣说果利益者：谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情，宣说正法；有五种广大果利益，应知。云何为五？一、或有有情、闻说正法时，远尘离垢；于诸法中，得法眼生。二、或有有情、即说是正法