佛教 定胜行什么意思
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定胜行
瑜伽十四卷十六页云:又有五种修定修智二胜行者,正心解脱生长之门。定胜行者:因闻依谛圣言论故;正解法义。如因听闻,因广大音读诵经典,因为他人开阐妙义,在空闲处审谛思惟,正解法义,当知亦尔。相关参考
二种胜行成唯识论九卷五页云:所修胜行,其相云何?略有二种。谓福及智。诸胜行中,慧为性者;皆名为智。余名为福。且依六种波罗蜜多通相,皆二。别相前五说为福德;第六智慧。或复前三,唯福德摄;后一、唯智;余、
劣行胜行集异门论十一卷九页云:若劣若胜者:云何施设劣行胜行?答:观待施设劣行胜行。复如何等?答:若观待有覆无记行;则不善行名劣。若观待不善行;则有覆无记行名胜。若观待无覆无记行;则有覆无记行名劣。若观
劣行胜行集异门论十一卷九页云:若劣若胜者:云何施设劣行胜行?答:观待施设劣行胜行。复如何等?答:若观待有覆无记行;则不善行名劣。若观待不善行;则有覆无记行名胜。若观待无覆无记行;则有覆无记行名劣。若观
十胜行成唯识论九卷十三页云:十胜行者:即是十种波罗蜜多。
观三摩地胜行成就神行法蕴足论四卷四页云:观三摩地胜行成就神足者:云何观,云何三摩地,云何胜,云何胜行,而名观三摩地胜行成就神足耶?此中观者:谓依出家远离所生善法所起于法简择、极简择、最极简择、解了、等
心三摩地胜行成就神足法蕴足论四卷一页云:心三摩地胜行成就神足者:云何心,云何三摩地,云何胜,云何胜行,而名心三摩地胜行成就神足耶?此中心者:谓依出家远离所生善法,所起心意识;是名心。三摩地者:谓心增上
心三摩地胜行成就神足法蕴足论四卷一页云:心三摩地胜行成就神足者:云何心,云何三摩地,云何胜,云何胜行,而名心三摩地胜行成就神足耶?此中心者:谓依出家远离所生善法,所起心意识;是名心。三摩地者:谓心增上
指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行,就通相而言,一切皆福行,一切皆智行;就别相而言,如六度中之前五度属于福,第六度属于智,此为「克性出体」之所谈,即其体为慧者为智胜行,非慧者则为福胜行。然亦有以前
指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行,就通相而言,一切皆福行,一切皆智行;就别相而言,如六度中之前五度属于福,第六度属于智,此为「克性出体」之所谈,即其体为慧者为智胜行,非慧者则为福胜行。然亦有以前
欲三摩地胜行成就神足法论足蕴三卷十五页云:欲三摩地胜行成就神足者:云何欲,云何三摩地,云何胜,云何胜行,而名欲三摩地胜行成就神足耶?此中欲者:谓依出家远离所生善法,所起欲乐欣喜求趣希望;是名欲。三摩地