佛教 安立谛何缘显示什么意思
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篇首语:幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 安立谛何缘显示什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
安立谛何缘显示
瑜伽六十四卷十五页云:问:若唯由彼非安立谛,于一切缚,解脱清净;何缘显示安立谛耶?答:为令资粮及方便道,得清净故。相关参考
非安立谛何缘显示瑜伽六十四卷十五页云:问:若安立谛,建立为谛;何因缘故;更复显示非安立谛?答:若离非安立谛;二种解脱,不应道理。谓于相缚及麤重缚。所以者何?若有行于诸安立谛;彼一切行,皆行有相。行有相
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性,离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,故称非安立谛。至于真如之相状,则有种种义理差别之设施,称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性,离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,故称非安立谛。至于真如之相状,则有种种义理差别之设施,称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性,离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,故称非安立谛。至于真如之相状,则有种种义理差别之设施,称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性,离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,故称非安立谛。至于真如之相状,则有种种义理差别之设施,称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
(术语)一曰非安立真如。谛者,真如之理诚实也。