佛教 安住具戒什么意思

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安住具戒

瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无穿。如是名为安住具戒。

相关参考

佛教 安住禁戒什么意思

安住禁戒瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门性,乐婆罗门性。为自调伏,为自寂静,为自涅槃,修行正行。如是名为安住禁戒。二解 瑜伽七十九卷十二页云:由三种

佛教 安住禁戒什么意思

安住禁戒瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门性,乐婆罗门性。为自调伏,为自寂静,为自涅槃,修行正行。如是名为安住禁戒。二解 瑜伽七十九卷十二页云:由三种

佛教 戒律仪什么意思

戒律仪瑜伽二十一卷六页云:云何戒律仪?谓彼如是正出家已;安住具戒:坚牢防护别解律仪;轨则、所行、皆得圆满;于微小罪,见大怖畏;受学一切所有学处。是名戒律仪。又于二十二卷二页至十八页,广说其相。

佛教 三胜学什么意思

三胜学瑜伽二十八卷一页云:云何为学?谓三胜学。一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何增上戒学?谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学?谓离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具

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三胜学瑜伽二十八卷一页云:云何为学?谓三胜学。一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何增上戒学?谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学?谓离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具

佛教 三种戒性什么意思

三种戒性瑜伽二十二卷七页云:复有异门。谓佛世尊,此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三、修习戒性。谓若说言安住具戒;由此显示受持戒性。若复说言能善守护别解律仪;由此显示出离戒性。所以者何?别

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三种戒性瑜伽二十二卷七页云:复有异门。谓佛世尊,此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三、修习戒性。谓若说言安住具戒;由此显示受持戒性。若复说言能善守护别解律仪;由此显示出离戒性。所以者何?别

佛教 戒蕴略义有三种相什么意思

戒蕴略义有三种相瑜伽二十二卷六页云:谓于是中,世尊显示戒蕴略义,有三种相。一者、无失坏相,二者、自性相,三者、自性功德相。此复云何?谓若说言安住具戒;由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪

佛教 戒蕴略义有三种相什么意思

戒蕴略义有三种相瑜伽二十二卷六页云:谓于是中,世尊显示戒蕴略义,有三种相。一者、无失坏相,二者、自性相,三者、自性功德相。此复云何?谓若说言安住具戒;由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪

佛教 不受奉施资具戒什么意思

不受奉施资具戒瑜伽四十一卷二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他来延请,或往居家,或往余寺,奉施饮食及衣服等诸资生具。憍慢所制,怀嫌恨心,怀恚恼心,不至其所;不受所请。是名有犯;有所违越。是染违犯。若