佛教 学见什么意思

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学见

大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学见?答:学慧。谓无漏忍,及学八智。从苦法智忍,乃至金刚喻定诸无漏慧,皆名学见。

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无学见与无学慧发智论七卷十六页云:云何无学见?答:尽无生智所不摄无学慧。云何无学智?答:无学八智。云何无学慧?答:无学见、无学智、总名无学慧。诸无学见、是无学智耶?答:诸无学见、亦无学智;有无学智、非

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佛教 学见学智学慧杂不杂相什么意思

学见学智学慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云:已说学见智慧自性;杂不杂相今当说。诸学见,是学智耶?答:诸学智,亦学见。学智必有推度相故。有学见,非学智。谓无漏忍。此忍未有审决相故。诸学见,是学慧耶?答

佛教 学见学智学慧杂不杂相什么意思

学见学智学慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云:已说学见智慧自性;杂不杂相今当说。诸学见,是学智耶?答:诸学智,亦学见。学智必有推度相故。有学见,非学智。谓无漏忍。此忍未有审决相故。诸学见,是学慧耶?答

佛教 无学见智慧杂不杂相什么意思

无学见智慧杂不杂相大毗婆沙论九十八卷六页云:已说此三自性;杂不杂相今当说。诸无学见、是无学智耶?答:诸无学见、亦无学智。无学位中,能推度者,必审决故。有无学智,非无学见。谓尽无生智。此智息求,不推度故

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真实智瑜伽十卷十七页云:云何以真实智?谓如学见迹、观甚深义。

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真实智瑜伽十卷十七页云:云何以真实智?谓如学见迹、观甚深义。

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学慧大毗婆沙论九十八卷六页云:云何学慧?谓学见、学智、总名学慧。见智俱有择法相故。二解 集异门论五卷十四页云:学慧云何?答:学作意相应,于法拣择、极拣择、最极拣择、解了、等了、近了、遍了、机黠、通达、