佛教 学法什么意思
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学法
瑜伽六十六卷十七页云:复次云何学法?谓或预流。或一来,或不还,有学补特伽罗,若出世有为法,若世间善法。是名学法。何以故?依止此法,于时时中,精进修学增上戒学,增上心学,增上慧学故。二解 俱舍论二十四卷十二页云:学法云何?谓有学者无漏有为法。
三解 品类足论六卷十三页云:学法云何?谓学五蕴。
相关参考
八种违逆学法八种随顺学法瑜伽八十卷十二页云:于此三学正修遣中,有八种违逆学法,有八种随顺学法。何等为八?一者、唐捐耽著。二者、耽著故缚。三者、缚故障碍。四者、障碍故垢。五者、垢故灾雹。六者、雹故疮疱。
(仪式)对于传法灌顶而言。印可为弟子之位,谓之学法灌顶。印可为师之位,谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰:「学法传法者,师资两位灌顶也。印可资位名学法,印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故,处处对明之
(仪式)对于传法灌顶而言。印可为弟子之位,谓之学法灌顶。印可为师之位,谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰:「学法传法者,师资两位灌顶也。印可资位名学法,印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故,处处对明之
(仪式)对于传法灌顶而言。印可为弟子之位,谓之学法灌顶。印可为师之位,谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰:「学法传法者,师资两位灌顶也。印可资位名学法,印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故,处处对明之
(仪式)对于传法灌顶而言。印可为弟子之位,谓之学法灌顶。印可为师之位,谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰:「学法传法者,师资两位灌顶也。印可资位名学法,印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故,处处对明之
十无学法显扬三卷十九页云:谓十无学法,广说如经。一、无学正见。谓阿罗汉,于苦,思惟苦,乃至于道,思惟道;无漏作意相应。择法,极简择等。如前广说。如无学正见,如是乃至第八正三摩地,如前应知。九、无学正解
十种违逆学法瑜伽二十八卷四页云:云何十种违逆学法?一者、所有母邑,少年盛壮,可爱形色,是正修学善男子等上品障碍。二者、于萨迦耶所摄诸行,生起爱着。三者、嬾堕懈怠。四者、萨迦耶见。五者、依于段食,贪著美
(术语)见式叉摩那尼条。