佛教 学十二种分别什么意思

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篇首语:最关情,折尽梅花,难寄相思。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 学十二种分别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

学十二种分别

显扬七卷一页云:学十二种分别者:一、差别分别,二、生起分别,三、转异分别,四、能治所治分别,五、能引增上生决定胜分别,六、顺法分别,七、补特伽罗分别,八、下中上分别,九、瑜伽分别,十、作意分别,十一、引发分别,十二、问答分别。如彼卷一页至十七页广释。

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十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与

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十二种谛如烦恼分别中说。

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五事内外分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几内?几外?答:相通二种。名、唯是外分别生所摄,故通二种。真如、非二种。如分别,正智、亦尔。

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百一十二种见所断烦恼如烦恼分别中说。

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十二支染不染分别瑜伽十卷十五页云:问:几支、染污?几支、不染污?答:三染。余通二种。若不染污;善及无覆无记、别故;分为二种。应知。

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十二支染不染分别瑜伽十卷十五页云:问:几支、染污?几支、不染污?答:三染。余通二种。若不染污;善及无覆无记、别故;分为二种。应知。

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十二支中独杂分别瑜伽十卷八页云:问几是独相?几是杂相?答:三是独相。行等、是杂相。问:何故行有是杂相?答:由二种说故。谓能引爱非爱果故;及能生趣差别故。问:何故识与名色,六处一分,有杂相?答:由三种说