佛教 威仪所依什么意思
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 威仪所依什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
威仪所依
瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。相关参考
五种所依瑜伽九十九卷十一页云：云何所依？谓五所依。何等为五？一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所，而得安住；应知是名村田所依。若依园林、或
五种所依瑜伽九十九卷十一页云：云何所依？谓五所依。何等为五？一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所，而得安住；应知是名村田所依。若依园林、或
1、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。2、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。3、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修
（名数）名义集一曰：「南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五依止阿阇梨，乃至依住一宿者。」
（名数）名义集一曰：「南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五依止阿阇梨，乃至依住一宿者。」
威仪路大毗婆沙论一百二十六卷十八页云：处处说威仪路及起威仪路。威仪路者：谓色香味触、四处为体。起威仪路者：谓能起彼、意法二处为体。眼鼻舌身四识，是威仪路加行；非起威仪路。意识、是威仪加行；亦是起威仪路
威仪路大毗婆沙论一百二十六卷十八页云：处处说威仪路及起威仪路。威仪路者：谓色香味触、四处为体。起威仪路者：谓能起彼、意法二处为体。眼鼻舌身四识，是威仪路加行；非起威仪路。意识、是威仪加行；亦是起威仪路
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十