佛教 妙行清净寂默差别什么意思
Posted 差别
篇首语：农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 妙行清净寂默差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
妙行清净寂默差别
大毗婆沙论一百十七卷十六页云：问：妙行、清净、寂默、有何差别？或有说者，名即差别。谓名妙行、名清净、名寂默。复有说者，义亦差别。谓善巧作义，是妙行义。体洁白义，是清净义。离痴乱义，是寂默义。复有说者，能感爱果，故名妙行。不杂烦恼，故名清净。究竟静息，故名寂默。是谓妙行清净寂默三种差别。相关参考
三清净大毗婆沙论一百十七卷十四页云：为三妙行，摄三清净？三清净，摄三妙行耶？答：随其事展转相摄。所以者何？诸身妙行，即身清净。诸语妙行，即语清净。诸意妙行，即意清净。问：无漏妙行，永离垢离秽离浊，可名
三清净大毗婆沙论一百十七卷十四页云：为三妙行，摄三清净？三清净，摄三妙行耶？答：随其事展转相摄。所以者何？诸身妙行，即身清净。诸语妙行，即语清净。诸意妙行，即意清净。问：无漏妙行，永离垢离秽离浊，可名
妙行瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为妙行。如伽他说：身妙行能感可爱诸异熟，于现法当来。语妙行、亦尔。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为妙行？答：由此尸罗清净善行，能趣妙乐，往妙天趣，向妙安隐；故
妙行瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为妙行。如伽他说：身妙行能感可爱诸异熟，于现法当来。语妙行、亦尔。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为妙行？答：由此尸罗清净善行，能趣妙乐，往妙天趣，向妙安隐；故
梵语trīnisucaritāni，巴利语tīnisucaritāni。又作三清净。为「三恶行」之对称。指三种智者所爱乐，能招可爱之果之行。(一)身妙行（梵kāya-sucarita），指亘一切加行、
梵语trīnisucaritāni，巴利语tīnisucaritāni。又作三清净。为「三恶行」之对称。指三种智者所爱乐，能招可爱之果之行。(一)身妙行（梵kāya-sucarita），指亘一切加行、
三寂默集异门论六卷五页云：三寂默者：一、身寂默。二、语寂默。三、意寂默。身寂默云何？答：无学身律仪，名身寂默。语寂默云何？答：无学语律仪，名语寂默。意寂默云何？答：无学心，名意寂默。
三寂默集异门论六卷五页云：三寂默者：一、身寂默。二、语寂默。三、意寂默。身寂默云何？答：无学身律仪，名身寂默。语寂默云何？答：无学语律仪，名语寂默。意寂默云何？答：无学心，名意寂默。
别解脱律仪异名俱舍论十四卷三页云：别解脱律仪异名差别者：颂曰：俱得名尸罗、妙行、业、律仪。唯初表无表，名别解业道。论曰：能平险业，故名尸罗。训释词者，谓清净故。如伽他言，受持戒乐，身无热恼；故名尸罗。
别解脱律仪异名俱舍论十四卷三页云：别解脱律仪异名差别者：颂曰：俱得名尸罗、妙行、业、律仪。唯初表无表，名别解业道。论曰：能平险业，故名尸罗。训释词者，谓清净故。如伽他言，受持戒乐，身无热恼；故名尸罗。