佛教 妄语罪什么意思
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篇首语:青春须早为,岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 妄语罪什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
妄语罪
瑜伽五十九卷十七页云:复次若自因故,而说妄语;或他因故,或因怖畏,或因财利,而说妄语:皆名妄语。若不见闻觉知,言见闻觉知。或见闻觉知,言不见闻觉知;皆名妄语。若书陈说,或以嘿然表忍斯义,或动支体以表其相,或为证说,或有自说,或令他说;如是一切,皆妄语罪。相关参考
现行妄语罪瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难;虽诸菩萨、为自命难,亦不正知说于妄语;然为救脱彼有情故;知而思择,故说妄语。以要言之;菩萨唯观有情义利
现行妄语罪瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难;虽诸菩萨、为自命难,亦不正知说于妄语;然为救脱彼有情故;知而思择,故说妄语。以要言之;菩萨唯观有情义利
戒本疏‧四波罗夷法:「凡夫妄语,随缘无量,以罪定名,不出五位:谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位,约分为二:(一﹑前二种)夷兰二妄,同出世法,成诳重者。良以下凡于出世法,未实交证,假偷在
二罪之一。为「遮罪」之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等,均属本质之罪恶行为,称为性罪。反之,伴随性罪所引起之各种过失,或为避免世间之诽谤,而
二罪之一。为「遮罪」之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等,均属本质之罪恶行为,称为性罪。反之,伴随性罪所引起之各种过失,或为避免世间之诽谤,而
二罪之一。为「遮罪」之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等,均属本质之罪恶行为,称为性罪。反之,伴随性罪所引起之各种过失,或为避免世间之诽谤,而
二罪之一。为「遮罪」之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等,均属本质之罪恶行为,称为性罪。反之,伴随性罪所引起之各种过失,或为避免世间之诽谤,而
意思为:比丘犯了杀盗淫和大妄语等四重罪,叫做边罪,因其罪深重,为佛法边外的人。
即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人,无分道果,必失其比丘、比丘尼资格,并自教团中被放逐,永弃于佛门之外;以此罪如同断首之刑,故称断头罪。〔四分律卷一〕(参阅「
即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人,无分道果,必失其比丘、比丘尼资格,并自教团中被放逐,永弃于佛门之外;以此罪如同断首之刑,故称断头罪。〔四分律卷一〕(参阅「