佛教 如病如痈如箭如障什么意思
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篇首语：一身转战三千里，一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如病如痈如箭如障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如病如痈如箭如障
瑜伽六十八卷三页云：于四种行，如其次第，有四种见。谓于诸烦恼缠俱行行中，于烦恼随眠俱行行中，于爱味俱行行中，于过患俱行行中；次第观为如病、如痈、如箭、如障。相关参考
无愿行显扬二卷十七页云：无愿行者：谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云：缘智无愿道，作道如行出行，此亦是无愿行。
无愿行显扬二卷十七页云：无愿行者：谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云：缘智无愿道，作道如行出行，此亦是无愿行。
出世间定显扬二卷三页云：出世间初静虑者：谓先以如是行，如是状，如是相，作意，入初静虑根本。不以如是行，如是状，如是相，作意；然或于色受想行识所摄诸法，思惟如病如痈如箭；障碍无常苦空无我。或复思惟苦是苦
出世间定显扬二卷三页云：出世间初静虑者：谓先以如是行，如是状，如是相，作意，入初静虑根本。不以如是行，如是状，如是相，作意；然或于色受想行识所摄诸法，思惟如病如痈如箭；障碍无常苦空无我。或复思惟苦是苦
（譬喻）譬五欲之害身。止观七曰：「痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？」智度论三十一曰：「世间乐颠倒病故，著五欲乐，烦恼转多。以是故行者不见乐但见苦，如病如痈如疮如剌。」
（譬喻）譬五欲之害身。止观七曰：「痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？」智度论三十一曰：「世间乐颠倒病故，著五欲乐，烦恼转多。以是故行者不见乐但见苦，如病如痈如疮如剌。」
（譬喻）譬五欲之害身。止观七曰：「痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？」智度论三十一曰：「世间乐颠倒病故，著五欲乐，烦恼转多。以是故行者不见乐但见苦，如病如痈如疮如剌。」
（譬喻）譬五欲之害身。止观七曰：「痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？」智度论三十一曰：「世间乐颠倒病故，著五欲乐，烦恼转多。以是故行者不见乐但见苦，如病如痈如疮如剌。」
厌背想瑜伽八十六卷四页云：厌背想者：复有四行。谓于诸行，思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者：谓如有一，因界错乱所生病苦，修厌背想。如痈者：谓如有一，因于先业所生痈苦，修厌背想。如箭者：谓如有一，因他怨
厌背想瑜伽八十六卷四页云：厌背想者：复有四行。谓于诸行，思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者：谓如有一，因界错乱所生病苦，修厌背想。如痈者：谓如有一，因于先业所生痈苦，修厌背想。如箭者：谓如有一，因他怨