佛教 如实觉什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 如实觉什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
如实觉
如三觉中说。相关参考
遍觉分行显扬三卷五页云:二、遍觉分行。谓三十七菩提分法、总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故。
(名数)一随染本觉,依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行。方便满足,故破妄心而显现法身,使始觉之智淳净,与本觉一致,又依始觉究竟与本觉一致,而无量功德之相常无断绝,随众相之根,自然相应,现种
(名数)一随染本觉,依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行。方便满足,故破妄心而显现法身,使始觉之智淳净,与本觉一致,又依始觉究竟与本觉一致,而无量功德之相常无断绝,随众相之根,自然相应,现种
梵语avetya-prasāda,巴利语avecca-parāda。谓以无漏智如实觉知四圣谛之理,而生起对佛、法、僧三宝及戒律清净之信仰。俱舍论卷二十五(大二九‧一三三中):「如实觉知四圣谛理,故名为
梵语avetya-prasāda,巴利语avecca-parāda。谓以无漏智如实觉知四圣谛之理,而生起对佛、法、僧三宝及戒律清净之信仰。俱舍论卷二十五(大二九‧一三三中):「如实觉知四圣谛理,故名为
七觉支瑜伽二十九卷十一页云:此复云何?谓七觉支,诸已证入正性离生补特伽罗,如实觉慧,用此为支,故名觉支。即此七种如实觉支,三品所摄。谓三觉支,奢摩他品摄,三觉支,毘钵舍那品摄;一觉支,通二品摄。是故说
大乘起信论立随染、性净二义以明本觉之相。(一)随染本觉,乃依妄染之污秽,显示本觉之体相。分智净相、不思议业相二种:(1)本觉之智净相,即本觉随染还净之相,乃依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行
大乘起信论立随染、性净二义以明本觉之相。(一)随染本觉,乃依妄染之污秽,显示本觉之体相。分智净相、不思议业相二种:(1)本觉之智净相,即本觉随染还净之相,乃依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行
四种菩萨行显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故
四种菩萨行显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故