佛教 如来调伏方便二种什么意思
Posted 如来
篇首语:行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 如来调伏方便二种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
如来调伏方便二种
瑜伽八十卷十四页云:复次云何如来调伏方便?当知此有二种。谓自体同分故,及胜解同分故。又现同分,为令安住受教心故;及依教授而出离故。相关参考
调伏方便无量作意显扬三卷八页云:五、调伏方便无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界所化有情调伏方便。既思惟已;如实了知此因说秘密之法,方能调伏,此因说显了之法,方能调伏;此因摄受方便,此因折伏方便;
二种所调伏界如所调伏界无量中说。
二种羯磨(永摈羯磨、调伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾忏悔,则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之,以调停摄伏犯者,使其知过悔改,求僧忏,不复犯罪。〔毘尼母论卷二〕(参阅「二种羯磨」238)p61
二种羯磨(永摈羯磨、调伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾忏悔,则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之,以调停摄伏犯者,使其知过悔改,求僧忏,不复犯罪。〔毘尼母论卷二〕(参阅「二种羯磨」238)p61
全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之要义,及菩萨、声闻之毘尼(律)相异处。经文内容大致和鸠摩罗什所译清净毘尼方广经相同,唯文句稍
全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之要义,及菩萨、声闻之毘尼(律)相异处。经文内容大致和鸠摩罗什所译清净毘尼方广经相同,唯文句稍
全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之要义,及菩萨、声闻之毘尼(律)相异处。经文内容大致和鸠摩罗什所译清净毘尼方广经相同,唯文句稍
全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之要义,及菩萨、声闻之毘尼(律)相异处。经文内容大致和鸠摩罗什所译清净毘尼方广经相同,唯文句稍
所调伏界无量瑜伽四十六卷十六页云:云何所调伏界无量?谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者,同一类故。或有二种所调伏界。一、具缚。二、不具缚。或有三种所调伏界。一、钝根,二、中根,三、利根。或有四种所调
所调伏界无量瑜伽四十六卷十六页云:云何所调伏界无量?谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者,同一类故。或有二种所调伏界。一、具缚。二、不具缚。或有三种所调伏界。一、钝根,二、中根,三、利根。或有四种所调