佛教 如来说法不共阿罗汉等什么意思
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如来说法不共阿罗汉等
瑜伽八十七卷二十二页云:又依他义,作所作等,能说正法。由五种相,当知不共。何等为五?一者、如来如实了知一切种道为道,一切种非道为非道。二者、知已,如实宣说是道非道。为令趣道,不趣非道。三者、若有如所说道,乐欲勤行;为令彼行摄受方便如理所引作意正道,以教授门而为宣说。四者、彼如圣教行时,若有障碍止观过失;皆令除遣。五者、若有随顺彼法;皆令摄受。是名能说不同分法。相关参考
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
十八不共佛法瑜伽七十九卷六页云:问:如先所说百四十不共佛法,余经复说十八不共佛法。如是佛法,云何安立?几种所摄?答:谓阿罗汉苾刍,诸漏永尽;方入聚落游行乞食,或于一时,与诸恶象恶马恶牛及恶狗等,共路而
如来与阿罗汉等异如如来与阿罗汉等同分异分中说。
如来与阿罗汉等异如如来与阿罗汉等同分异分中说。
十力不共瑜伽五十卷二页云:云何如来十力不共?谓唯如来有此十力,不共一切声闻独觉。是名如来十力不共。
诸佛如来有二记别瑜伽九十六卷二十四页云:复次诸佛如来,有二记别。一、共外道,二、者不共。共外道者:记诸弟子当生处等。言不共者:终不记别有生者等。
外道说法与如来说法瑜伽九十二卷五页云:复次此正法外、有诸沙门婆罗门等、为诸弟子、宣说法时,多分为求诘责胜利;及求免脱他难胜利。当知如是宣说法者,就第一义,无义无利;非自利益,非利益他。诸佛如来、为诸弟
外道说法与如来说法瑜伽九十二卷五页云:复次此正法外、有诸沙门婆罗门等、为诸弟子、宣说法时,多分为求诘责胜利;及求免脱他难胜利。当知如是宣说法者,就第一义,无义无利;非自利益,非利益他。诸佛如来、为诸弟
如来所说教无与等瑜伽八十七卷十六页云:复次由三因缘,如来所说教无与等。一者、宣说不共法故,二者、宣说无倒法故,三者、宣说自觉法故。此中宣说若趣萨迦耶集行,即是趣苦集行。若趣萨迦耶灭行,即是趣苦灭行。是