佛教 如来是道理语者什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如来是道理语者什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如来是道理语者
瑜伽八十八卷四页云：此中如来依四道理宣说正法，如前所谓观待道理，作用道理，因成道理，法尔道理。由此如来名法语者。如来终不故往他所，求兴诤事。所以者何？由诸世间、违返他义，谓于自义；故兴诤论。如来乃以一切他义，即为自义，故无所诤。唯除哀愍，令其得义，故往他所、为说正法。而诸邪执愚痴世间，颠倒妄谓自义我义而有差别，故兴我诤。由此因缘，当知如来名道理语者。相关参考
如来是利益语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名利益语者，谓诸世间有盲冥者，自于世法不能了知；如来于彼，自现等觉，而为开阐。
如来是利益语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名利益语者，谓诸世间有盲冥者，自于世法不能了知；如来于彼，自现等觉，而为开阐。
如来是真实语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者，共许为有；如来于彼，亦说为有。谓一切行皆是无常。若于世间诸聪敏者，共许为无；如来于彼，亦说为无。谓一切行皆是常住。
如来是真实语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者，共许为有；如来于彼，亦说为有。谓一切行皆是无常。若于世间诸聪敏者，共许为无；如来于彼，亦说为无。谓一切行皆是常住。
（杂语）佛之言语也。佛语法门经分别佛语非佛语之法门。金刚经曰：「如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者。」
（杂语）佛之言语也。佛语法门经分别佛语非佛语之法门。金刚经曰：「如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者。」
如来是法语者瑜伽八十八卷四页云：此中如来依四道理宣说正法，如前所谓观待道理，作用道理，因成道理，法尔道理。由此如来名法语者。
如来是法语者瑜伽八十八卷四页云：此中如来依四道理宣说正法，如前所谓观待道理，作用道理，因成道理，法尔道理。由此如来名法语者。
梵语satya-vāda，巴利语sacca-vāda。即真实、不妄不异之语。指佛或修行者所说之话语。金刚般若经（大八‧七五○中）：「如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。」在长阿含卷八众集
梵语satya-vāda，巴利语sacca-vāda。即真实、不妄不异之语。指佛或修行者所说之话语。金刚般若经（大八‧七五○中）：「如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。」在长阿含卷八众集