佛教 如来成所作智了义之教什么意思
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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 如来成所作智了义之教什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
如来成所作智了义之教
如瑜伽七十八卷十七页至二十七页广说。相关参考
意思为:法相宗所立如来四智之一,即转眼等五识,成就利益一切众生的作为。
瑜伽了义之教瑜伽七十七卷二十页云:尔时慈氏菩萨复白佛言:世尊!于是解深密法门中、当何名此教?我当云何奉持?佛告慈氏:此名瑜伽了义之教。于此瑜伽了义之教,汝当奉持。此如彼卷十一页至二十页广说。
瑜伽了义之教瑜伽七十七卷二十页云:尔时慈氏菩萨复白佛言:世尊!于是解深密法门中、当何名此教?我当云何奉持?佛告慈氏:此名瑜伽了义之教。于此瑜伽了义之教,汝当奉持。此如彼卷十一页至二十页广说。
诸地波罗蜜多了义之教瑜伽七十八卷十七页云:世尊!于是解深密法门中,此名何教?我当云何奉持?善男子!此名诸地波罗蜜多了义之教。于此诸地波罗蜜多了义之教,汝当奉持。如彼卷一页至十七页广说。
梵语krtyānusthāna-jñāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之妙业必得成就,故称成。密
梵语krtyānusthāna-jñāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之妙业必得成就,故称成。密
梵语krtyānusthāna-jñāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之妙业必得成就,故称成。密
梵语krtyānusthāna-jñāna。又作作事智。为四智之一,五智之一。即转前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之妙业必得成就,故称成。密
意思为:1.法相宗所立四种如来的智慧,即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。成所作智是转有漏的前五识所成,为佛成功所作一切普利众生的智慧;妙观察智是转有漏的第六识所成,为佛观察诸法及一切众生根器而
如来成所作事如瑜伽七十八卷十七页至二十七页广说。