佛教 如来成就七种妙法什么意思
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如来成就七种妙法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如来成就七种妙法
大毗婆沙论三十一卷十页云：如契经说：如来成就七种妙法。云何为七？一者、知法，二者、知义，三者、知时，四者、知量，五者、自知，六者、知众，七者、知补特伽罗胜劣差别。问：此七妙法，谁几智性？答：此七皆是世俗智性。有作是说：知法知量知众三种，唯世俗智。知义一种，诸有欲令唯有涅槃是胜义者，六智为性。谓法智、类智、灭智、尽智、无生智、及世俗智。诸有欲令一切法皆是胜义者，十智为性。知时、自知、八智为性。除灭智、及他心智。知补特伽罗胜劣差别，九智为性。除灭智。有余师说：知时亦以九智为性。谓除灭智。评曰：如是所说，虽亦有理；然契经中说此七种，一切皆是世俗智性。皆知事法有差别故。问：此七妙法；何力所摄？答：皆处非处智力所摄。相关参考
诸功德有七种垢如来永无瑜伽七十四卷十二页云：云何无垢？谓诸功德，有七种垢。一、欲。二、见。三、疑。四、慢。五、憍。六、随眠。七、悭。彼于如来，一切永无。何以故？由诸如来所有功德，不求他知。谓欲令他知我
全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界，计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界等七种。约其极处，悉皆成就，故总称第一义。(一)心境界，心乃中道之理心。此为诸佛
全称七种第一义境界。乃诸佛所证所得之境界，计有心境界、慧境界、智境界、见境界、过二见境界、过佛子地境界、入如来地内行境界等七种。约其极处，悉皆成就，故总称第一义。(一)心境界，心乃中道之理心。此为诸佛
全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之祕密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四
全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之祕密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四
全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之祕密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四
全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之祕密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四
（名数）如来有七种之性自性，性者即不变迁之义，此不变迁之性即为如来之自性，故名性自性。一集性自性，集即聚也，其性自性，即是万善聚集之因，是约于圣而论。故经曰：即三世如来性自性第一义心也。二性自性，由
（名数）如来有七种之性自性，性者即不变迁之义，此不变迁之性即为如来之自性，故名性自性。一集性自性，集即聚也，其性自性，即是万善聚集之因，是约于圣而论。故经曰：即三世如来性自性第一义心也。二性自性，由
北本涅槃经卷三十五举出佛陀为众生说法时之七种类型，即：(一)因语，如来于现在因中说未来之果，如谓众生乐杀，乃至乐行邪见，以此为因，是人当受地狱果报。(二)果语，如来于现在之果中说过去之因，如见贫穷丑陋