佛教 如来度千门人等处什么意思
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篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如来度千门人等处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如来度千门人等处
西域记八卷二十六页云：现神变侧，有窣堵波。如来度优娄频螺迦叶波三兄弟及千门人处。如来方垂善道，随应降伏。时优娄频螺迦叶波五百门人，请受佛教。迦叶波曰：吾亦与尔俱返迷途。于是相从来至佛所。如来告曰：弃鹿皮衣，舍祭火具。时诸梵志恭承圣教，以其服用投尼连河。捺地迦叶波见诸祭器，随流漂泛，与其门人、候兄动静。既见改辙，亦随染衣。伽耶迦叶波二百门人、闻其兄之舍法也，亦至佛所，愿修梵行。相关参考
亦名：若有恐怖当念三宝,子题：恐怖,行事钞‧诸杂要行篇：「增一云，若有恐怖者，当念如来、法及圣众，皆悉除灭。」资持记释云：「恐怖，谓暗黑险难等处。存想三宝，必蒙加被，即得安隐。」（事钞记卷四○‧三四‧
帝释窟西域记九卷二十二页云：舍利子门人窣堵波东行三十余里，至因陀罗势罗窭诃山。（唐言帝释窟也）其山巖谷杳冥，花林蓊郁。岭有两峰，岌然特起。西峰南巖间有大石室，广而不高。昔如来尝于中止。时天帝释以四十二
帝释窟西域记九卷二十二页云：舍利子门人窣堵波东行三十余里，至因陀罗势罗窭诃山。（唐言帝释窟也）其山巖谷杳冥，花林蓊郁。岭有两峰，岌然特起。西峰南巖间有大石室，广而不高。昔如来尝于中止。时天帝释以四十二
镇上没有比药房看门人更糟糕的工作了。但胡安还能干什么?他不会读，也不会写，没有其他活儿可以干。有一天，一位雄心勃勃的年轻人接管了药房。这个人决定改革，开始向工作人员分配新任务。他对看门人说：“从今
将军一家住在一层楼上，看门人的家住在地下室里。两家人中间有很大的距离，整整隔着地面上的厅堂①，还有他们之间的社会地位的差别。可是他们同住在一个屋顶之下，看到的是同一条街和同一个院子。院子里有一块草
将军一家住在一层楼上，看门人的家住在地下室里。两家人中间有很大的距离，整整隔着地面上的厅堂①，还有他们之间的社会地位的差别。可是他们同住在一个屋顶之下，看到的是同一条街和同一个院子。院子里有一块草
佛说色等十处密意唯识二十论四页云：谓若唯识，似色等现，无别色等；佛不应说有色等处？此教非因；有别意故。颂曰：依彼所化生，世尊密意趣，说有色等处；如化生有情。论曰：如佛说有化生有情，彼但依心相续不断，能
位于陕西终南山悟真谷（蓝田之东约九公里处）。隋开皇（581～600）年中，净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山，开荆采薇，有终老之志。诸清信士为筑山房，竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久，南岳慧思之门人慧超亦
位于陕西终南山悟真谷（蓝田之东约九公里处）。隋开皇（581～600）年中，净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山，开荆采薇，有终老之志。诸清信士为筑山房，竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久，南岳慧思之门人慧超亦
位于陕西终南山悟真谷（蓝田之东约九公里处）。隋开皇（581～600）年中，净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山，开荆采薇，有终老之志。诸清信士为筑山房，竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久，南岳慧思之门人慧超亦