佛教 如来天眼遍行一切有情义境什么意思
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篇首语：枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 如来天眼遍行一切有情义境什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
如来天眼遍行一切有情义境
瑜伽七十卷十二页云：复次有四种相，当知如来所得天眼，遍行一切有情义境。一、现见住造能感一切趣业有情故，二、现见住种种无量生处有情故，三、现见有中有死生有情故，四、现见无中有死生有情故。相关参考
四智心品各有二十一法相应佛地经论三卷十页云：复次如是所说四智相应心品，有几心法，共相应耶？有二十一。谓五遍行，五各别境，十一唯善。于一切处，常遍行故。如来恒乐了所知境，欲无减故。印境胜解，常无减故。了
一切遍行同行相应杂集论五卷十七页云：又有一切遍行同行相应。谓受想思触作意及识。由此六法，于一切位，决定相应。随无一法，余亦无故。
一切遍行戏论麤重杂集论十卷十三页云：一切遍行戏论麤重者：谓执眼等诸法习气，无始时来，依附阿赖耶识，相续不断。即此名为戏论习气。从此习气，眼等诸法及名言执，数数生起。
不可思议诸佛如来显扬三卷十五页云：十三、不可思议诸佛如来。谓依修习不住流转及与寂灭无分别道，证得诸佛共有解脱法身所摄无上转依；遍行十方一切世界，作一切有情一切利益事，无有断尽。
不可思议诸佛如来显扬三卷十五页云：十三、不可思议诸佛如来。谓依修习不住流转及与寂灭无分别道，证得诸佛共有解脱法身所摄无上转依；遍行十方一切世界，作一切有情一切利益事，无有断尽。
羯磨疏‧诸戒受法篇：「初就在家士女，五戒所获多少？如多论云，五戒相者，于一切众生，可杀不可杀，乃至可欺不可欺，一切众生，下至阿鼻，上至非想，傍及三千大千世界，乃至如来有命之类，皆得四戒。以三因缘，得十
法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与「遍行」相对称。包括欲、胜解、念、定、慧，此五者称为五别境。〔成唯识论卷五、大乘百法明门论解〕（参阅「五别境」1095）p2807
法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与「遍行」相对称。包括欲、胜解、念、定、慧，此五者称为五别境。〔成唯识论卷五、大乘百法明门论解〕（参阅「五别境」1095）p2807
法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与「遍行」相对称。包括欲、胜解、念、定、慧，此五者称为五别境。〔成唯识论卷五、大乘百法明门论解〕（参阅「五别境」1095）p2807
法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与「遍行」相对称。包括欲、胜解、念、定、慧，此五者称为五别境。〔成唯识论卷五、大乘百法明门论解〕（参阅「五别境」1095）p2807