佛教 女身不能证得无上正等菩提什么意思
Posted 菩提
篇首语：高斋晓开卷，独共圣人语。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 女身不能证得无上正等菩提什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
女身不能证得无上正等菩提
瑜伽三十八卷六页云：又非女身能证无上正等菩提。何以故？一切菩萨，于过第一无数劫时，已舍女身；乃至安坐妙菩提座，曾不为女。一切母邑，性多烦恼，性多恶慧。非诸禀性多烦恼身，多恶慧身，能证无上正等菩提。相关参考
无上正等正觉之略称。觉，为梵语bodhi之意译，音译菩提，指证得佛智、涅槃之妙理；佛所证得之菩提，为最上而无有过之者，故称无上觉。菩萨本生鬘论卷三（大三‧三三八上）：「自舍己身无所贪惜，共诸众生证无上
无上正等正觉之略称。觉，为梵语bodhi之意译，音译菩提，指证得佛智、涅槃之妙理；佛所证得之菩提，为最上而无有过之者，故称无上觉。菩萨本生鬘论卷三（大三‧三三八上）：「自舍己身无所贪惜，共诸众生证无上
无上正等正觉之略称。觉，为梵语bodhi之意译，音译菩提，指证得佛智、涅槃之妙理；佛所证得之菩提，为最上而无有过之者，故称无上觉。菩萨本生鬘论卷三（大三‧三三八上）：「自舍己身无所贪惜，共诸众生证无上
无上正等正觉之略称。觉，为梵语bodhi之意译，音译菩提，指证得佛智、涅槃之妙理；佛所证得之菩提，为最上而无有过之者，故称无上觉。菩萨本生鬘论卷三（大三‧三三八上）：「自舍己身无所贪惜，共诸众生证无上
（杂语）药师如来十二愿中第九愿之愿意也。曰：「若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。」
（杂语）药师如来十二愿中第九愿之愿意也。曰：「若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。」
意思为：阿耨多罗三藐三菩提的新译，意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。
一向趣寂声闻瑜伽七十六卷十一页云：善男子！若一向趣寂声闻种姓补特伽罗；虽蒙诸佛施设种种勇猛加行，方便化导；终不能令当坐道场，证得无上正等菩提。何以故？由彼本来，唯有下劣种姓故；一向慈悲薄弱故；一向怖畏
梵语anuttara-samyak-sajbodhi，巴利语anuttara-sammāsambodhi之音译。略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。「阿耨多
梵语anuttara-samyak-sajbodhi，巴利语anuttara-sammāsambodhi之音译。略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。「阿耨多