佛教 奢摩他毗钵舍那因果什么意思
Posted 男子
篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 奢摩他毗钵舍那因果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
奢摩他毗钵舍那因果
瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、以何为因？善男子！清净尸罗、清净闻思所成正见、以为其因。世尊！此奢摩他、毘钵舍那以何为果？善男子！善清净心、善清净慧、以为其果。复次善男子！一切声闻及如来等所有世间及出世间一切善法，当知皆是此奢摩他毘钵舍那所得之果。相关参考
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云：云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨，即于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。
乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云：云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨，即于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。
奢摩他毗钵舍那作意瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。
奢摩他毗钵舍那作意瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。
缘大总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷五页云：若缘乃至所受所思契经等法，为一团等，作意思惟；非缘各别。当知是名缘大总法奢摩他毗钵舍那。
得缘总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷六页云：世尊！菩萨齐何名得缘总法奢摩他毗钵舍那？善男子！由五缘故，当知名得。一者、于思惟时，刹那刹那，融消一切麤重所依。二者、离种种想，得乐法乐。三者、解了十方无差别