佛教 奢摩他毗钵舍那作意什么意思

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奢摩他毗钵舍那作意

瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毘钵舍那、能作何业?善男子!此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。

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缘大总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷五页云:若缘乃至所受所思契经等法,为一团等,作意思惟;非缘各别。当知是名缘大总法奢摩他毗钵舍那。

佛教 缘总法奢摩他毗钵舍那什么意思

缘总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷五页云:若诸菩萨,即缘一切契经等法,集为一团一积一分一聚,作意思惟此一切法,随顺真如,趣向真如,临入真如;随顺菩提,随顺涅槃,随顺转依,及趣向彼,若临入彼。此一切法,宣

佛教 修习奢摩他毗钵舍那什么意思

修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云:云何修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那,无间加行,慇重加行,恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。

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佛教 依法不依法奢摩他毗钵舍那什么意思

依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云:世尊!如说依法奢摩他毗钵舍那;复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法?云何复名不依法?善男子!若随所受所思法相,而于其义、得奢摩他、毗钵舍那;名依法。若不待于

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佛教 乐修习奢摩他毗钵舍那什么意思

乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云:云何乐修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨,即于如是止观相中,其心无动。于无功用离诸加行任运转处,摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。

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乐修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷二十页云:云何乐修习奢摩他毗钵舍那?谓诸菩萨,即于如是止观相中,其心无动。于无功用离诸加行任运转处,摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。

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奢摩他毗钵舍那因果瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毘钵舍那、以何为因?善男子!清净尸罗、清净闻思所成正见、以为其因。世尊!此奢摩他、毘钵舍那以何为果?善男子!善清净心、善清净慧、以为其果。复次善

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