佛教 奢摩他支不随顺性什么意思

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篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 奢摩他支不随顺性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

奢摩他支不随顺性

如住处障中说。

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佛教 住处障什么意思

住处障瑜伽二十卷二十一页云:住处障者:谓处空闲,修奢摩他毗钵舍那;总名为住。依奢摩他毗钵舍那,当知复有四种障碍。一、毗钵舍那支不随顺性,二、奢摩他支不随顺性,三、彼俱品念不随顺性,四、处所不随顺性。若

佛教 住处障什么意思

住处障瑜伽二十卷二十一页云:住处障者:谓处空闲,修奢摩他毗钵舍那;总名为住。依奢摩他毗钵舍那,当知复有四种障碍。一、毗钵舍那支不随顺性,二、奢摩他支不随顺性,三、彼俱品念不随顺性,四、处所不随顺性。若

佛教 奢摩他支什么意思

奢摩他支瑜伽八十九卷三页云:奢摩他支者:谓如有一、具尸罗住。广说应知如声闻地。如是尸罗、具足住已;便无有悔。无悔故欢。广说乃至乐故心定。

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奢摩他支瑜伽八十九卷三页云:奢摩他支者:谓如有一、具尸罗住。广说应知如声闻地。如是尸罗、具足住已;便无有悔。无悔故欢。广说乃至乐故心定。

佛教 毗钵舍那支不随顺性什么意思

毗钵舍那支不随顺性如住处障中说。

佛教 毗钵舍那支不随顺性什么意思

毗钵舍那支不随顺性如住处障中说。

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随顺奢摩他胜解相应作意瑜伽七十七卷二页云:世尊!若诸菩萨,缘心为境,内思惟心,乃至未得身心轻安,所有作意,当名何等?善男子!非奢摩他作意,是随顺奢摩他胜解相应作意。

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缘总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷五页云:若诸菩萨,即缘一切契经等法,集为一团一积一分一聚,作意思惟此一切法,随顺真如,趣向真如,临入真如;随顺菩提,随顺涅槃,随顺转依,及趣向彼,若临入彼。此一切法,宣

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能熟解脱慧之成熟瑜伽二十五卷五页云:云何能熟解脱慧之成熟?谓毗钵舍那支成熟故;亦名慧成熟。奢摩他支成熟故;亦名慧成熟。所以者何?定心中慧、于所知境,清净转故。又毗钵舍那支,最初必用善友为依;奢摩他支、

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奢摩他品随烦恼瑜伽九十八卷五页云:应知此中奢摩他品随烦恼者:谓懈怠俱行欲等、及惛沈睡眠俱行欲等。当知懈怠俱行欲等、是惛沈睡眠俱行欲等、所依止性。又云:又于此中、由懈怠俱行欲等、于奢摩他品,令住杂染;然