佛教 太子踰城处什么意思
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篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 太子踰城处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
太子踰城处
西域记六卷九页云：城东南隅、有一精舍，中作太子乘白马凌虚之像。是踰城处也。城四门外、各有精舍。中作老病死人沙门之像。是太子游观，睹相增怀，深厌尘俗。于此感悟，命仆回驾。相关参考
太子解宝衣处西域记六卷十四页云：沙弥伽蓝东大林中行百余里，至大窣堵波。无忧王之所建也。是太子踰城至此解宝衣去缨络命仆还处。太子夜半踰城，迟明至此。既允宿心；乃形言曰：是我出笼樊，去羁锁，最后释驾之处也
太子解宝衣处西域记六卷十四页云：沙弥伽蓝东大林中行百余里，至大窣堵波。无忧王之所建也。是太子踰城至此解宝衣去缨络命仆还处。太子夜半踰城，迟明至此。既允宿心；乃形言曰：是我出笼樊，去羁锁，最后释驾之处也
变化身摄论三卷十四页云：变化身者：亦依法身。从睹史多天宫现没、受生、受欲，踰城出家，往外道所，修诸苦行，证大菩提，转大法轮，入大涅槃故。二解 无性释一卷七页云：三、变化身。即是后得智之差别。即能变化、
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
梵名Sudāna，巴利名同。为释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又称须达拏太子、须提梨拏太子、苏达那太子、苏达拏太子。意译作善施太子、善爱太子、好爱太子、善与太子、一切与太子、善牙太子。据须大拏经载，昔
梵名Mahānāma，巴利名同。(一)为佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩诃南、摩诃那摩。意译大号、大名。在中本起经作摩男拘利（梵Mahānāma-koliya），佛所行赞经中作十力迦叶。乃释迦牟尼踰城
梵名Mahānāma，巴利名同。(一)为佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩诃南、摩诃那摩。意译大号、大名。在中本起经作摩男拘利（梵Mahānāma-koliya），佛所行赞经中作十力迦叶。乃释迦牟尼踰城
祇陀，梵名Jeta，巴利名同。又作祇多太子、逝多太子、制多太子。意译为胜太子、战胜太子。为中印度舍卫国（梵Śrāvasti）波斯匿王（梵Prasenajit）之皇太子。太子将其所拥有之祇园献予佛陀，由