佛教 天耳智通什么意思
Posted 菩萨
篇首语：犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 天耳智通什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
天耳智通
瑜伽三十七卷十页云：云何诸佛菩萨天耳智通？谓佛菩萨、以净天耳，能于种种天声人声圣声非圣声大声小声辩声非辩声化声非化声远声近声，皆悉得闻。闻天声者：若不作意；下从欲界，上至色究竟宫，其中受生诸有情类，种种音声，皆悉能闻。若作意时；过是已上诸世界声，皆亦能闻。闻人声者：遍于一切傍四大洲受生有情，种种音声；皆悉能闻。闻圣声者：于诸如来声闻独觉及诸菩萨，若从彼闻展转为余诸有情类宣说种种示现教导赞励庆慰劝修诸善劝舍诸恶所有音声，皆悉能闻。又于一切无染污心，受持读诵论议决择无倒谏诲为作忆念教授教诫及余所有善言善说能引义利种种音声，皆悉能闻。如是等类，名闻圣声。闻非圣声者：于诸有情虑妄离间邪绮麤犷，生下恶趣，生上天趣，生傍人趣，种种音声，皆悉能闻。闻大声者：谓于大众生声大集会声，种种苦具所逼切声，大号哭声，相呼召声，大雷吼声，诸螺贝声，诸鼓角等种种音声，皆悉能闻。闻小声者：下至耳语诸微细声，皆悉能闻。闻辩声者：于义易了种种音声，皆悉能闻。闻非辩声者：于义难了种种音声，谓达罗弭荼种种明咒，风铃树响鹦鹉[至*鸟]鹆百舌鹂黄命命鸟等所出音声，皆悉能闻。闻化声者：谓于一切得心自在具神通者，依神通力所化音声，皆悉能闻。闻非化声者：谓于种种异彼音声，皆悉能闻。闻远声者：除佛菩萨所住聚落城邑等中所有音声，于余乃至无量无数世界中声，皆悉能闻。闻近声者：闻所余声。相关参考
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第七愿，使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不得天耳，下至闻百千万亿那由他诸佛所说不悉受持者，不取正觉。」
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第七愿，使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不得天耳，下至闻百千万亿那由他诸佛所说不悉受持者，不取正觉。」
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（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第七愿，使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不得天耳，下至闻百千万亿那由他诸佛所说不悉受持者，不取正觉。」
（名数）一、出生念宿命方便智通。此智通为出生知过去际之方便者。是宿命通也。二、出生无碍天耳智通。此智通为出生闻十方音声无碍天耳之方便者。是天耳通也。三、出生知一切众生不可思议心心数法方便智通。此智通
（名数）一、出生念宿命方便智通。此智通为出生知过去际之方便者。是宿命通也。二、出生无碍天耳智通。此智通为出生闻十方音声无碍天耳之方便者。是天耳通也。三、出生知一切众生不可思议心心数法方便智通。此智通
为弥陀四十八愿中之第九愿。圣众或可以天眼彻见净土，或以天耳远听其土之音声，然若欲身至，则不得如意，或山川遥隔，或海陆途绝，仅能瞻望。弥陀遂发此誓，愿一切往生净土者皆得神足通，可于一食之顷直诣十方无量世
为弥陀四十八愿中之第九愿。圣众或可以天眼彻见净土，或以天耳远听其土之音声，然若欲身至，则不得如意，或山川遥隔，或海陆途绝，仅能瞻望。弥陀遂发此誓，愿一切往生净土者皆得神足通，可于一食之顷直诣十方无量世
为弥陀四十八愿中之第九愿。圣众或可以天眼彻见净土，或以天耳远听其土之音声，然若欲身至，则不得如意，或山川遥隔，或海陆途绝，仅能瞻望。弥陀遂发此誓，愿一切往生净土者皆得神足通，可于一食之顷直诣十方无量世
为弥陀四十八愿中之第九愿。圣众或可以天眼彻见净土，或以天耳远听其土之音声，然若欲身至，则不得如意，或山川遥隔，或海陆途绝，仅能瞻望。弥陀遂发此誓，愿一切往生净土者皆得神足通，可于一食之顷直诣十方无量世