佛教 大空无相无愿解脱为所入门什么意思
Posted 佛教
篇首语:少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 大空无相无愿解脱为所入门什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
大空无相无愿解脱为所入门
佛地经论一卷十八页云:如是净土,乘既圆满;应有入门,从彼入门,御此乘入?故次说言:大空无相无愿解脱,为所入门。谓大宫殿,三解脱门为所入处。解脱、即是出离涅槃。即大空等,名解脱门。依从此门而入净土。遍计所执生法无我,说名为空。缘此三摩地,名空解脱门。相、谓十相。一、色。二、声。三、香。四、味。五、触。六、男。七、女。八、生。九、老。十、死。即是涅槃。无此等相,故名无相。缘此三摩地,名无相解脱门。愿、谓求愿。观三界相,无所求愿;故名无愿。缘此三摩地,名无愿解脱门。由此空等三解脱门,得入净土;故名为门。大如前说。此净土中亦应有事路乘门等。为令有情欣乐实德,故就行说。相关参考
空无相无愿差别显扬二卷十七页云:若无差别、总名空无相无愿者:此通闻思修所生之慧,世、及出世,应知。若名空无相无愿三摩地者;唯是修所生慧,通世出世,应知。若名空无相无愿解脱门者;此唯出世,应知。
(术语)见三三昧条。
(术语)见三三昧条。
(名数)首楞严三昧经下曰:「有十法行,名为真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。」
(名数)首楞严三昧经下曰:「有十法行,名为真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。」
(名数)首楞严三昧经下曰:「有十法行,名为真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。」
(名数)首楞严三昧经下曰:「有十法行,名为真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。」
三重三摩地大毗婆沙论一百五卷五页云:有三重三摩地。谓空空三摩地,无愿无愿三摩地,无相无相三摩地。施设论说:云何空空三摩地?谓有苾刍,思惟有漏有取诸行,皆悉是空。观此有漏有取诸行,空无常恒不变易法我及我
三重三摩地大毗婆沙论一百五卷五页云:有三重三摩地。谓空空三摩地,无愿无愿三摩地,无相无相三摩地。施设论说:云何空空三摩地?谓有苾刍,思惟有漏有取诸行,皆悉是空。观此有漏有取诸行,空无常恒不变易法我及我
(术语)重三解脱门之第二。见三三昧项中重三昧。