佛教 大师德圆满什么意思
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大师德圆满
瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相应知大师其德圆满?谓依利他行,欲令悟入诸所有受皆是苦故;说受所依,说彼因缘,说能杂染,所有随行;说所对治,及能对治,师句安立;说一切种究竟出离;是名第一师德圆满。又依自利行,宣说不共三种念住,无杂染住。是名第二师德圆满。二解 瑜伽九十二卷二十二页云:云何三相,应知大师其德圆满?谓佛世尊,为诸弟子,最初施设远离二边中道正行。是名第一师德圆满。又于圣教未生信者,有毁犯者,以正方便,令入圣教,离诸毁犯。是名第二师德圆满。又于圣教,已得入者,由四法摄,正摄受之。是名第三师德圆满。
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弟子众德圆满瑜伽九十二卷二十三页云:云何二相、诸弟子众、其德圆满?谓诸弟子、最初忍受大师所见。谓诸法中空无我见。由是因缘,于诸法中,不增益我,起邪执著;亦不毁坏世俗道理。胜义乐故,无所随从;随言说故,
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弟子德圆满瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相、应知弟子、其德圆满?谓于如来无量法教,能了知已;而未得到闻之彼岸。若以得到其彼岸者,要为修行法随法行,证得出离;非为受持。了知是已;如理修行法随法行。非但随
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大师圆满如生圆满中说。
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(故事)会元一(达磨章)曰:「达磨大师见梁武帝,帝问:朕起寺度僧,有何功德?磨曰:无功德。」
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三种圆德之一。谓如来利他之行功德圆满。即如来具有使众生永脱三恶趣,或出善趣之生死,而安置众生于善趣中或三乘中之功德。〔俱舍论卷二十七〕p4107
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