佛教 大圆镜智所缘什么意思

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大圆镜智所缘

佛地经论三卷六页云:大圆镜智相应心品,若一相说,唯缘真如无分别智;非后得智。所缘,行相,不可知故。若具相说;缘一切法。庄严论说:大圆镜智,普于一切所知境界,不愚迷故。此经中说:如依圆镜,众像影现;如是依止如来智镜,诸处境识,众像影现。言诸处者,谓内六处。言诸境者,谓外六境。言诸识者,谓六种识。如是智上,有十八界众像影现。故知此智,缘一切法。由此镜智,于一切时,缘一切法;故说如来具一切智。若不尔者;余智不定知一切法,如来不应名一切智。如是镜智,内缘自体功德种子;外缘一切若真若俗所知境界;现身土等一切影像。缘真义边,名无分别智。缘俗义边,名后得智。虽缘一切;行相微细,不可了知。如阿赖耶,虽缘三境;以微细故,亦言缘境不可了知。故不应以不可了知,证此镜智。唯缘真如无分别智;非后得智。诸心心法,体虽是一;义用有多。随用差别,分为二智;亦无有过。要达真理,方了事俗;故虽一心;义说先后。或似后得,名后得智。余亦如是。

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