佛教 大乘二种种姓什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 大乘二种种姓什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大乘二种种姓
成唯识论九卷二页云：何谓大乘二种种姓？一、本性住种姓。谓无始来，依附本识；法尔所得无漏法因。二、习所成种姓。谓闻法界等流法已；闻所成等熏习所成。要具大乘此二种姓，方能渐次悟入唯识。相关参考
二种种姓如种姓中说。
依种种姓舍显扬五卷十二页云：依种种姓舍者：谓依于色，乃至依于法。
依种种姓舍显扬五卷十二页云：依种种姓舍者：谓依于色，乃至依于法。
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」
谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论（大三二‧五七七上）：「计名字相，依于妄执，分别假名言相故。」又（大三二，五五七中）：「计我、我所种种妄执。」
为九种大乘禅之一。意即大乘之一切行法皆含摄于禅定中。凡有十三种：(一)善禅，此禅定能摄一切善法。(二)无记化化禅，不待作意思惟，即能于定中作种种无穷变化。(三)止分禅，摄心不散，与定相应。(四)观分禅
为九种大乘禅之一。意即大乘之一切行法皆含摄于禅定中。凡有十三种：(一)善禅，此禅定能摄一切善法。(二)无记化化禅，不待作意思惟，即能于定中作种种无穷变化。(三)止分禅，摄心不散，与定相应。(四)观分禅
指一切有为有漏之秽土。为五蕴世间、众生世间、器世间之总称。大乘起信论（大三二‧五八二下）：「一切世间有为之法，无得久停，须臾变坏。（中略）世间一切有身，悉皆不净，种种秽污，无一可乐。」（参阅「世间」1