佛教 多诸定乐什么意思
Posted 发生
篇首语:枕上从妨一夜睡,灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 多诸定乐什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
多诸定乐
瑜伽二十卷二十二页云:多诸定乐,应知略有六种。谓若有已得三摩地,而未圆满,未得自在;彼应修习止举舍三种善巧。由此发生多诸定乐。若有于三摩地,已得圆满;亦得自在;彼应修习入住出定三种善巧。由此发生多诸定乐。相关参考
诸行非定苦染非定乐净瑜伽八十七卷二十七页云:复次有四种相,当知诸行,非定苦染。又由四相,非定乐净。如是四种,总依三事。何等为三?一、依生处故,二、依受故,三、依世故。此中乐者:谓在第三静虑。乐所随者:
多诸财宝多诸事业过失瑜伽九十九卷四页云:若有执受金银等宝,种种品类,买卖营为,种莳林木,畜憍赊耶妙卧具等;当知是名多诸财宝多诸事业过失。
多诸财宝多诸事业过失瑜伽九十九卷四页云:若有执受金银等宝,种种品类,买卖营为,种莳林木,畜憍赊耶妙卧具等;当知是名多诸财宝多诸事业过失。
多诸黑子庄严身瑜伽八十四卷十页云:多诸黑子庄严身者:青黑杂黡,遍支体故。
多诸黑子庄严身瑜伽八十四卷十页云:多诸黑子庄严身者:青黑杂黡,遍支体故。
多诸思择瑜伽二十卷二十二页云:云何名为多诸思择?谓胜善慧,名为思择。由此慧故;于昼夜分自己所有善法增长,如实了知;不善法增长,如实了知。善法衰退,如实了知;不善法衰退,如实了知。又彼如于昼夜,若行若住
多诸思择瑜伽二十卷二十二页云:云何名为多诸思择?谓胜善慧,名为思择。由此慧故;于昼夜分自己所有善法增长,如实了知;不善法增长,如实了知。善法衰退,如实了知;不善法衰退,如实了知。又彼如于昼夜,若行若住
因依诸定蠲除四轭瑜伽十九卷十二页云:谓如有一、已入有学位,未离欲界欲;依初静虑,熏除欲界诸恶寻思。依第二静虑,内等清净,心一趣性,初静虑地所有分别,无余永离;无复分别。依第三静虑,超过第二静虑地诸喜碍
因依诸定蠲除四轭瑜伽十九卷十二页云:谓如有一、已入有学位,未离欲界欲;依初静虑,熏除欲界诸恶寻思。依第二静虑,内等清净,心一趣性,初静虑地所有分别,无余永离;无复分别。依第三静虑,超过第二静虑地诸喜碍
诸欲有五过患瑜伽三十三卷三页云:如世尊说:习近诸欲,有五过患。谓彼诸欲,极少滋味,多诸苦恼,多诸过患。又彼诸欲,于习近时,能令无厌;能令无足;能令无满。又彼诸欲,常为诸佛及佛弟子贤善正行正至善士,以无