佛教 外风界什么意思
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篇首语：高斋晓开卷，独共圣人语。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 外风界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
外风界
如风界中说。相关参考
风界瑜伽二十七卷二页云：云何风界？风界、有二。一、内，二、外。内风界者：谓此身中内别风性风飘所摄轻性动性，非亲附，非执受。其事云何？谓内身中、有上行风，有下行风，有胁卧风，有脊卧风，有腰间风，有臗间风
内风界如风界中说。
内风界如风界中说。
二种风界如风界中说。
风界有二如风界中说。
即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九‧三中）：「风界动性，由此能引大种造色，令其相续，生至余方，如吹灯光，故名为
即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九‧三中）：「风界动性，由此能引大种造色，令其相续，生至余方，如吹灯光，故名为
即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九‧三中）：「风界动性，由此能引大种造色，令其相续，生至余方，如吹灯光，故名为
即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九‧三中）：「风界动性，由此能引大种造色，令其相续，生至余方，如吹灯光，故名为
（譬喻）以喻地水火风之四大。杂阿含经四十三曰：「四蚖蛇凶恶毒虐，盛一箧中。（中略）毒蛇者，譬四大地界水界火界风界。地界若诤，能令身死，及以近死。水火风诤，亦复如是。」