佛教 外道说法与如来说法什么意思
Posted 如来
篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 外道说法与如来说法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
外道说法与如来说法
瑜伽九十二卷五页云:复次此正法外、有诸沙门婆罗门等、为诸弟子、宣说法时,多分为求诘责胜利;及求免脱他难胜利。当知如是宣说法者,就第一义,无义无利;非自利益,非利益他。诸佛如来、为诸弟子、宣说正法,唯为证得明及解脱、二果胜利。当知如是说正法者、大果大利,自利利他,无不圆满。相关参考
外道略说法要瑜伽九十六卷四页云:复次诸外道辈,欲令弟子,于三处中,得升进故;略说法要。谓有一类、于劣欲界,为令获得人中快乐,乃至他化自在天生;宣说能感彼果诸行。复有一类、于中色界,为令获得梵世间等众同
外道略说法要瑜伽九十六卷四页云:复次诸外道辈,欲令弟子,于三处中,得升进故;略说法要。谓有一类、于劣欲界,为令获得人中快乐,乃至他化自在天生;宣说能感彼果诸行。复有一类、于中色界,为令获得梵世间等众同
(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四法门,说妙法,开解脱之门,而使入于清净之地。五大悲,起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。
(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四法门,说妙法,开解脱之门,而使入于清净之地。五大悲,起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。
(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四法门,说妙法,开解脱之门,而使入于清净之地。五大悲,起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。
(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四法门,说妙法,开解脱之门,而使入于清净之地。五大悲,起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。
如来为母说法处西域记八卷二十六页云:四天王献钵侧不远,有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉,称天人师;其母摩耶,自天宫降于此处。世尊随机,示教利喜。
如来为母说法处西域记八卷二十六页云:四天王献钵侧不远,有窣堵波。如来为母说法处也。如来既成正觉,称天人师;其母摩耶,自天宫降于此处。世尊随机,示教利喜。
如来说法现四种相瑜伽八十六卷二十一页云:复次如来将欲为诸声闻、宣说正法,现四种相。一者、从极下座、安详而起;升极高座、俨然而坐。二者、安住随顺说法威仪。三者、发謦欬音,示将说法。四者、面目顾视。如龙象
如来说法现四种相瑜伽八十六卷二十一页云:复次如来将欲为诸声闻、宣说正法,现四种相。一者、从极下座、安详而起;升极高座、俨然而坐。二者、安住随顺说法威仪。三者、发謦欬音,示将说法。四者、面目顾视。如龙象