佛教 外身什么意思
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篇首语:千金一刻莫空度,老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 外身什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
外身
杂集论十卷一页云:外身者:谓外所有外色处。由外色声香味触等,外处所摄故;非有情数故;名外。相关参考
于外身等住循身等观瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身观;是名于外身等住循身观。又云:若缘非根所摄无执无受色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘自内不定地麤重俱
于外身等住循身等观瑜伽二十八卷二十页云:云何于外身等住循身等观?若缘外非有情数色为境,住循身观;是名于外身等住循身观。又云:若缘非根所摄无执无受色为境;是名于外身等住循身观。又云:若缘自内不定地麤重俱
于外身中修循身观瑜伽三十二卷九页云:次应于外诸不净物,善取其相。汝当发起青瘀胜解,广说乃至骨锁胜解。或狭小胜解,或广大胜解,或无量胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于外身中修循身观。
于外身中修循身观瑜伽三十二卷九页云:次应于外诸不净物,善取其相。汝当发起青瘀胜解,广说乃至骨锁胜解。或狭小胜解,或广大胜解,或无量胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于外身中修循身观。
佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
佛禅行三十七品>>後安息三藏安世高>>如是。一佛游於孤。佛言比丘。若能指。惟行自身身止。外身身止。外身身止。分念解世。是精。如佛教。非是愚食人施。何能多行者。撮取其要。若指。止痛若止意及止法。外分念解
外受杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。二解 集异门论十一卷四页云:云何外受?答:若受、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。是名外受。
五种贪瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身婬欲婬贪。三、境欲境贪。四、色欲色贪。五、萨迦耶欲萨迦耶贪。是名五贪。
外受杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。二解 集异门论十一卷四页云:云何外受?答:若受、在此相续,或本未得,或得已失。若他相续。是名外受。
五种贪瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身婬欲婬贪。三、境欲境贪。四、色欲色贪。五、萨迦耶欲萨迦耶贪。是名五贪。