佛教 外物施什么意思
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篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 外物施什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
外物施
瑜伽三十九卷二页云：又诸菩萨、亦由二相以外施物，施诸众生。一、求受用者，恣彼所须，如其所乐，随意受用。二、求自在者，一切断心，并皆施与。相关参考
十善业道增时能令内外诸物增盛大毗婆沙论一百十三卷十八页云：云何由此令诸外物有时增耶？谓若离断生命业道增时，一切外物，悉多光泽，长时坚住。离不与取业道增时，一切外物，不为灾患霜雹等障之所侵损。离欲邪行业
十善业道增时能令内外诸物增盛大毗婆沙论一百十三卷十八页云：云何由此令诸外物有时增耶？谓若离断生命业道增时，一切外物，悉多光泽，长时坚住。离不与取业道增时，一切外物，不为灾患霜雹等障之所侵损。离欲邪行业
于大部经中，抄出部分经文或别出抄译而成者，称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶，法门浩瀚，后人为随宜化诱，应物施缘而设，故多随己意取舍、删略；即于大部经中抄出别行，或持偈句，以
于大部经中，抄出部分经文或别出抄译而成者，称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶，法门浩瀚，后人为随宜化诱，应物施缘而设，故多随己意取舍、删略；即于大部经中抄出别行，或持偈句，以
于大部经中，抄出部分经文或别出抄译而成者，称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶，法门浩瀚，后人为随宜化诱，应物施缘而设，故多随己意取舍、删略；即于大部经中抄出别行，或持偈句，以
于大部经中，抄出部分经文或别出抄译而成者，称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶，法门浩瀚，后人为随宜化诱，应物施缘而设，故多随己意取舍、删略；即于大部经中抄出别行，或持偈句，以
一切种施瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨一切种施？当知此施，有十三相。一、无依施，二、广大施，三、欢喜施，四、数数施，五、田器施，六、非田器施，七、一切物施，八、一切处施，九、一切时施，十、无罪施，十一
>布施是梵「檀那」的音，意施、施。即以慈悲心施福利他人之。布施原本是佛陀婆塞等的行法，其本是以衣、食等物施大德及者；至大乘代，成六波蜜之一；再加上「法施」、「畏施」二者，令布施的意更深；即以物、力、智
>布施是梵「檀那」的音，意施、施。即以慈悲心施福利他人之。布施原本是佛陀婆塞等的行法，其本是以衣、食等物施大德及者；至大乘代，成六波蜜之一；再加上「法施」、「畏施」二者，令布施的意更深；即以物、力、智
梵da^na，巴利同。音檀那、柁那、檀。又施。或梵daks!in!a^之，音（又作）、大、，意施、施、施。即以慈悲心而施福利人之。布施原佛陀婆塞等之行法，其本乃以衣、食等物施大德及者；至大乘代，六波蜜