佛教 堕在二边什么意思
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堕在二边
瑜伽二十二卷十一页云：云何名为堕在二边？谓如有一，耽著受用极乐行边；从他所得或法非法所有衣服饮食卧具病缘医药及诸资具，爱玩受用；不观过患，不知出离。是名一边。复有一类，好求受用自苦行边；以无量门而自煎迫，受极苦楚。谓依棘刺，或依灰坌，或依木杵，或依木板，或狐蹲住，或狐蹲坐，修断瑜伽。或复事火。谓乃至三承事于火。或复升水。谓乃至三升上其水。或一足住，随日而转。或复所余。如是等类修自苦行，是第二边。如是名为堕在二边。相关参考
（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：「我于尔时堕在火车地狱中。」唐华严经三十九曰：「受佛智识堕在佛教，能为众生广作佛事。」同十九曰：「三世堕在法，说名为世间。」
（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：「我于尔时堕在火车地狱中。」唐华严经三十九曰：「受佛智识堕在佛教，能为众生广作佛事。」同十九曰：「三世堕在法，说名为世间。」
（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：「我于尔时堕在火车地狱中。」唐华严经三十九曰：「受佛智识堕在佛教，能为众生广作佛事。」同十九曰：「三世堕在法，说名为世间。」
（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：「我于尔时堕在火车地狱中。」唐华严经三十九曰：「受佛智识堕在佛教，能为众生广作佛事。」同十九曰：「三世堕在法，说名为世间。」
又作息二边分别止、息二边止。天台宗针对空、假、中三观所立三种止行之一。离二边分别止，乃对中观而立，谓不分别有无、迷悟等二边之相。（参阅「三止」535）p6713
又作息二边分别止、息二边止。天台宗针对空、假、中三观所立三种止行之一。离二边分别止，乃对中观而立，谓不分别有无、迷悟等二边之相。（参阅「三止」535）p6713
非二边论显扬五卷一页云：非二边论者：谓非有、非无，非异、非不异，非我、非无我，非常、非断，如是等论。
六种离二边理趣如离二边理趣中说。
六种离二边理趣如离二边理趣中说。
离二边正行辩中边论下卷十二页云：如是已说随法正行；离二边正行，云何应知？如宝积经所说中道行。此行远离何等二边？颂曰：异性与一性，外道及声闻，增益损减边，有情法各二，所治及能治，常住与断灭，所取能取边，