佛教 增长次第什么意思
Posted 一下吧
篇首语:知识为进步之母,而进步又为富强之源泉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 增长次第什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
增长次第
如次第差别有多种中说。相关参考
善等十义次第辩中边论上卷十三页云:所障十法次第义者:谓有欲证无上菩提,于胜善根。先应生起。胜善根力所任持故;必得安住无上菩提。为令善根得增长故;次应发起大菩提心。此菩提心、与菩萨性、为所依止。如是菩萨
善等十义次第辩中边论上卷十三页云:所障十法次第义者:谓有欲证无上菩提,于胜善根。先应生起。胜善根力所任持故;必得安住无上菩提。为令善根得增长故;次应发起大菩提心。此菩提心、与菩萨性、为所依止。如是菩萨
四王都瑜伽二卷十二页云:又持双山,于其四面有四王都,东南西北随其次第。谓持国、增长、丑目、多闻四大天王之所居止。
四王都瑜伽二卷十二页云:又持双山,于其四面有四王都,东南西北随其次第。谓持国、增长、丑目、多闻四大天王之所居止。
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水
梵语āyu-kasāya。又作寿浊。为五浊之一。谓于末世之际,人的寿命因烦恼、邪见等恶业增长、炽盛,而次第短缩。浊,即指秽浊。烦恼与邪见为浊之本体;寿命短缩即为其所招致之结果,故称命浊。〔妙法莲华经卷
梵语āyu-kasāya。又作寿浊。为五浊之一。谓于末世之际,人的寿命因烦恼、邪见等恶业增长、炽盛,而次第短缩。浊,即指秽浊。烦恼与邪见为浊之本体;寿命短缩即为其所招致之结果,故称命浊。〔妙法莲华经卷