佛教 增上果什么意思
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篇首语：书到用时方恨少，事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 增上果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
增上果
瑜伽九卷一页云：与增上果者：谓由亲近修习多修习诸不善业增上力故；所感外分，光泽[甚+少]少，果不充实，果多朽败，果多变改，果多零落，果不甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空无果实。当知善业，与此相违。二解 如五果中说。
三解 成唯识论八卷四页云：五者、增上。谓五果中，除前四，余所得果。
四解 俱舍论六卷二十一页云：诸有为法，除前已生，是余有为之增上果。
五解 入阿毗达磨论下十四页云：能作因得增上果。此增上力，彼得生故。如眼根等，于眼识等，及田夫等，于稼穑等。由前增上，后法得生。增上之果，名增上果。
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妄语增上果瑜伽六十卷五页云：若器世间，农作行船世俗事业，不甚滋息，殊少便宜，多不谐偶，饶诸怖畏恐惧因缘；如是一切，是妄语增上果。
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离间语增上果瑜伽六十卷五页云：若器世间，其他处所，丘坑间隔，险阻难行，饶诸怖畏恐惧因缘；如是一切，是离间语增上果。
瞋恚增上果瑜伽六十卷六页云：若器世间，多诸疫疠灾横扰恼怨敌惊怖师子虎狼杂恶禽兽蟒蛇蝮蝎蚰蜒百足魍魉药叉诸恶贼等；如是一切，是瞋恚增上果。
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杀生增上果瑜伽六十卷五页云：于外所得器世界中，饮食果药、皆少光泽势力异熟，及与威德、并皆微劣；消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。
他增上果瑜伽九卷三页云：与他增上果者：谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑，必无疾疫灾横等起。佛神力故，无量众生，无疾无疫，无有灾横，得安乐住。如佛世尊，如是转轮圣王，及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨，以大
杀生增上果瑜伽六十卷五页云：于外所得器世界中，饮食果药、皆少光泽势力异熟，及与威德、并皆微劣；消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。