佛教 增上戒学差别什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 增上戒学差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
增上戒学差别
瑜伽九十八卷二十三页云：又即净戒，对治一切犯戒恶故；密护根门所依处故；说名律仪。初善受故；说名圆满。后善守故；说名清净。感爱果故；说名为善。无染污故；说名无罪。于诸有情，能善随顺慈心定故；说名无害。于沙门性，善随顺故；说名随顺。趣圣所爱澄清性故；名顺澄清。终不随顺戒禁取故；名不随顺。与同法者，为同分故；名同色类。于正修习增上心慧，为所依处，随顺转故；名为顺转。不恼于他，饶益转故；又正远离自苦行故；名无热恼。于所受持，无变悔故；名无烧恼。于诸毁犯，不现行故；如法悔除己所犯故；名无悔恼。如是名为增上戒学所有差别。二解 显扬七卷一页云：增上戒学差别者：如经中说：若诸苾刍，尸罗成就；住守别解脱律仪；轨则、所行、悉皆具足；于微细罪，深见怖畏；受学学处；名具戒者。如彼卷一页至五页广释。
相关参考
（术语）三学之一。见增戒学条。
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增上戒学六支瑜伽十六卷二十页云：三学方便中应圆满六支者：应依增上戒学，方便修学。何等六支？一、安住净尸罗，二、守护别解脱律仪，三、轨则圆满，四、所行圆满，五、于诸小罪见大怖畏，六、受学学处。如是六支，
增上戒学六支瑜伽十六卷二十页云：三学方便中应圆满六支者：应依增上戒学，方便修学。何等六支？一、安住净尸罗，二、守护别解脱律仪，三、轨则圆满，四、所行圆满，五、于诸小罪见大怖畏，六、受学学处。如是六支，
意思为：即戒学，三学之一。
增上戒学净及不净问答分别如显扬七卷十三页至十七页广说。
增上戒学净及不净问答分别如显扬七卷十三页至十七页广说。
三胜学瑜伽二十八卷一页云：云何为学？谓三胜学。一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何增上戒学？谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学？谓离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具