佛教 境界护什么意思
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境界护
如四种根律仪中说。相关参考
四种根律仪瑜伽七十卷四页云:复次依二种对治,应知四种根律仪。二种对治者:一、思择力。二、修习力。四种根律仪者:一、境界护。二、烦恼护。三、缠护。四、随眠护。境界护者:谓住寂静勤修行时,以念自守;于诸境
四种根律仪瑜伽七十卷四页云:复次依二种对治,应知四种根律仪。二种对治者:一、思择力。二、修习力。四种根律仪者:一、境界护。二、烦恼护。三、缠护。四、随眠护。境界护者:谓住寂静勤修行时,以念自守;于诸境
于应避护不正避护过失瑜伽九十九卷四页云:若有弃掷僧祇卧具、置回露处、舍而去等;或邪受用等。当知是名于应避护不正避护过失。
于应避护不正避护过失瑜伽九十九卷四页云:若有弃掷僧祇卧具、置回露处、舍而去等;或邪受用等。当知是名于应避护不正避护过失。
四护瑜伽十四卷十页云:又有四护,能令已入佛圣教者,爱乐圣教,一者命护,二者力护,三者心烦恼护,四者正方便护。
四护瑜伽十四卷十页云:又有四护,能令已入佛圣教者,爱乐圣教,一者命护,二者力护,三者心烦恼护,四者正方便护。
意思为:指供给我衣服饮食的亲属檀越,为二护之一。
三不护瑜伽五十卷十一页云:如来所有三不护文,如契经说,应知其相。谓诸如来,以要言之,于一切种鄙恶所作覆藏永断,由三不护之所显示。诸阿罗汉,由忘念故,于时时间,片有无记鄙恶所作。如来于此,一切一切,皆无
护圆满发智论二卷二十一页云:云何护圆满?答:无学根律仪。二解 大毗婆沙论四十四卷十六页云:云何护圆满?答:无学根律仪。应知此中根是所护。由念慧力,护眼等根;不令于境,起诸过患。如钩制象,不令奔逸。是故
护瑜伽八十四卷十六页云:护者:谓于他相续中爱故。