佛教 地等定与地等遍处差别什么意思
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篇首语：你要学会努力奔跑，别被世俗跌得一塌糊涂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 地等定与地等遍处差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
地等定与地等遍处差别
大毗婆沙论八十五卷十六页云：如契经说：有地等定，有地等遍处。问：此地等定、与地等遍处，有何差别？答：地等定在欲界四静虑。地等遍处、唯在第四静虑。复次加行时，名地等定。成满时，名地等遍处。复次因时，名地等定。果时，名地等遍处。复次若作少分解时，名地等定。若作周遍解时，名地等遍处。是谓差别。相关参考
为「异类无碍」之对称。指同类相似之事物，互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。（参阅「异类无碍」5160）p2251
为「异类无碍」之对称。指同类相似之事物，互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。（参阅「异类无碍」5160）p2251
为「异类无碍」之对称。指同类相似之事物，互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。（参阅「异类无碍」5160）p2251
为「异类无碍」之对称。指同类相似之事物，互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。（参阅「异类无碍」5160）p2251
地等诸界作业瑜伽六十六卷十一页云：又于一向坚色聚中，唯有地界，能作业用。若于欲界，亦有色香味界作业。于色界中，但有色界，能作业用。余水火风及与声界，唯有种子之所随逐；更待异缘，方能作业。如是于水火风名
地等诸界作业瑜伽六十六卷十一页云：又于一向坚色聚中，唯有地界，能作业用。若于欲界，亦有色香味界作业。于色界中，但有色界，能作业用。余水火风及与声界，唯有种子之所随逐；更待异缘，方能作业。如是于水火风名
地界与地差别五事毗婆沙论上七页云：问：地界与地有何差别？答：地界、坚性。地、谓显形。地界、能造。地、谓所造。地界、触处。身识、所识。地、谓色处。眼识所识。是谓地界与地差别。水火亦然。
地界与地差别五事毗婆沙论上七页云：问：地界与地有何差别？答：地界、坚性。地、谓显形。地界、能造。地、谓所造。地界、触处。身识、所识。地、谓色处。眼识所识。是谓地界与地差别。水火亦然。
解脱胜处遍处差别显扬四卷五页云：应知胜处及与遍处、是诸解脱能清净道。由诸胜处，胜所缘故；由诸遍处，所缘遍故；能令解脱清净，应知。二解 大毗婆沙论八十五卷十七页云：问：解脱、胜处、遍处、有可差别？答：名
极微差别有十五种显扬五卷七页云：由差别故者：略有十五种极微。谓眼等根极微、有五种；色等境极微、有五种，地等界极微、有四种；法处所摄实有色极微、有一种。