佛教 在俗人什么意思
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篇首语：年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 在俗人什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
在俗人
显扬三卷十三页云：在俗人者：谓处家白衣，受用五欲；营构俗业，以自活命。相关参考
亦名：为在家人作师法,子题：教化俗人作福五事、五事为檀越尊重恭敬、入俗家五法、有九事不应俗家坐、入聚落离过用心法,行事钞‧导俗化方篇：「毗尼母云，若为在家人作师，教化作福，有五事：一﹑不应檀越舍止住；
亦名：施法七种,子题：七种施法,行事钞‧导俗化方篇：「杂宝藏，为俗人说七种施法不损财：一﹑眼，二﹑色，三﹑言，四﹑身，五﹑心，六﹑床座，七﹑房舍。各各果报，乃至佛尚无尽。」资持记释云：「七施：一﹑眼。
亦名：乞衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「六缘成犯：一﹑三衣具足。二﹑无因缘。三﹑非亲居士。四﹑为己乞应量衣。十诵中，作寒暑相，方便说法，得亦是犯。……五﹑彼与。六﹑领受。便犯。」（戒疏记卷一一‧四二‧
亦名：驱摈羯磨、治摈出法,行事钞‧僧网大纲篇：「摈出者，谓对俗人倒说四事，广如律文；又如随戒中污家恶行。倒乱佛法，污他俗人净善之心，以非为是。故须遣出本处，折伏治之。使世俗识非达正，无复疑惑。此之过罪
亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法,子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地,行事钞‧导俗化方篇：「（一﹑礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国士民，凡至寺门外，整服一拜；入门，复礼一拜。安详直进，不左右顾眄。
亦名：出家多修智慧,子题：智慧是解脱因缘、俗人多修福德、比丘事、出家本为弘法,行事钞‧诸杂要行篇：「智论云，出家多修智慧，智慧是解脱因缘；俗人多修福德，福德是乐因缘。故知为乐，则非出家本意。僧祇云，供
亦名：俗人入寺法立意、入寺法立意,子题：净刹,行事钞‧导俗化方篇：「明俗人士女入寺法。先出立意。息心静默，非喧乱所集，轨法施训，岂漏慢所践？且心栖相表，形异世仪。归奉凭趣，理存规则；故应其俯仰，识其履
（杂名）奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语，故称曰净人。比丘之指命，总顺戒律之作法，故谓之净语。资持记中三之一曰：「知属前人，净在此人，由解斯义，故号净人。」
（杂名）奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语，故称曰净人。比丘之指命，总顺戒律之作法，故谓之净语。资持记中三之一曰：「知属前人，净在此人，由解斯义，故号净人。」
（杂名）奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语，故称曰净人。比丘之指命，总顺戒律之作法，故谓之净语。资持记中三之一曰：「知属前人，净在此人，由解斯义，故号净人。」