佛教 圆满慧什么意思

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篇首语:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 圆满慧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

圆满慧

瑜伽八十三卷五页云:圆满慧者:谓成办慧、已到究竟。

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一切门利行瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨一切门利行?当知此行,略有四种。谓诸菩萨,不信有情,于信圆满,殷勤劝导;乃至建立。犯戒有情,于戒圆满,殷勤劝导;乃至建立。恶慧有情,于慧圆满,殷勤劝导;乃至建立

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无退慧瑜伽八十三卷五页云:无退慧者:谓即圆满慧,成无退法,究竟出离。

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慧差别多种瑜伽八十三卷四页云:复次能得慧者:谓总摄一切能引义利所有善慧,生长增益。广大慧者:谓软中上品增进差别。清净慧者:谓宿世串习,经历多时,其慧成熟。成办慧者:谓于诸烦恼,遍知永断。圆满慧者:谓即

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佛教 广慧什么意思

广慧瑜伽八十三卷五页云:其广慧者:谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云:深广圆满善通达故,名为广慧。

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广慧瑜伽八十三卷五页云:其广慧者:谓即如来等慧。无量无边所行境故。二解 佛地经论二卷十二页云:深广圆满善通达故,名为广慧。

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修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云:又此律仪、三因缘故;能令修习、速得圆满。何等为三?所谓最初、于善说法毗奈耶中,净信出家。既出家已;便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已;复用如理作意思慧、正

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修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云:又此律仪、三因缘故;能令修习、速得圆满。何等为三?所谓最初、于善说法毗奈耶中,净信出家。既出家已;便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已;复用如理作意思慧、正

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修瑜伽因缘瑜伽二十卷六页云:又此三支、当知即是修瑜伽因缘。何以故?由依此次第、此因、此缘,修习瑜伽、方得圆满。谓依闻正法圆满、涅槃为上首、能熟解脱慧成熟故。