佛教 圆成实自性所缘什么意思
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圆成实自性所缘
瑜伽七十三卷十三页云：问：圆成实自性、缘何应知？答：缘遍计所执自性；于依他起自性中，毕竟不实；应知。世尊于余经中，说缘不执著遍计所执自性应知此性者；依得清净说。不依相说。今此义中、当知依相说。相关参考
遍计所执自性所缘瑜伽七十三卷十三页云：问：遍计所执自性、缘何应知？答：缘于相名相属，应知。
依他起性所缘瑜伽七十三卷十三页云：问：依他起自性、缘何应知？答：缘遍计所执自性执，应知。
依他起性所缘瑜伽七十三卷十三页云：问：依他起自性、缘何应知？答：缘遍计所执自性执，应知。
圆成实自性瑜伽七十三卷十三页云：云何圆成实自性？谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘；乃至能令证得清净，能令解脱一切相缚及粗重缚，亦令引发一切功德。又云：问：圆成实自性；由何故圆成实？答：由一切烦
圆成实自性瑜伽七十三卷十三页云：云何圆成实自性？谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘；乃至能令证得清净，能令解脱一切相缚及粗重缚，亦令引发一切功德。又云：问：圆成实自性；由何故圆成实？答：由一切烦
圆成实自性能作五业显扬六卷六页云：问：圆成实自性、能作几业？答：有五种。谓能为二种五业对治生起所缘性故。
圆成实自性能作五业显扬六卷六页云：问：圆成实自性、能作几业？答：有五种。谓能为二种五业对治生起所缘性故。
意自性瑜伽一卷十页云：云何意识自性？谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意、谓恒行意，及六识身无间灭意。识、谓现前了别所缘境界。
意自性瑜伽一卷十页云：云何意识自性？谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意、谓恒行意，及六识身无间灭意。识、谓现前了别所缘境界。
梵语svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地，必说自性分别。关于其