佛教 圆成实相什么意思
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圆成实相
如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆成实相。
三解 摄论二卷一页云：此中何者圆成实相？谓于彼依他起相，由依义相、永无有性。
四解 无性释四卷一页云：圆成实相者：谓即于彼遍计所执所取能取或我或法无性之性。用彼为量所了境性。于彼遍知；方能了别遍计所执决定非有。有相违性故。非为境性故。
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圆成实相有性如五种有性中说。
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非圆成实相瑜伽七十八卷二十二页云：善男子！若于此余同类可得相，及譬喻中有一切异类相者；由此因缘，于所成立，非决定故；是名非圆成实相。又于此余异类可得相，及譬喻中有一切同类相者；由此因缘，于所成立，不决
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
证圆成实已方证依他起性成唯识论八卷十九页云：非不证见此圆成实，而能见彼依他起性。未达遍计所执性空，不如实知依他有故。无分别智证真如已；后得智中，方能了达依他起性如幻事等。虽无始来，心心所法，已能缘自相
圆成实二种辩中边论中卷四页云：此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故；名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故；亦名圆成实。
圆成实二种辩中边论中卷四页云：此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故；名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故；亦名圆成实。
自性圆成实世亲释四卷十六页云：自性圆成实故者：谓有垢真如。
悟入圆成实性摄论二卷十九页云：如是菩萨。悟入意言似义相故；悟入遍计所执性。悟入唯识故；悟入依他起性。云何悟入圆成实性？若已灭除意言闻法薰习种类唯识之想；尔时菩萨、已遣义想；一切似义、无容得生。故似唯识