佛教 圆成实二种什么意思
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圆成实二种
辩中边论中卷四页云：此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故；名圆成实。有为总摄一切圣道。于境无倒故；亦名圆成实。相关参考
唯识性有二种成唯识论九卷二页云：谓唯识性略有二种。一者、虚妄。谓遍计所执。二者、真实。谓圆成实性。为简虚妄，说实性言。复有二性。一者、世俗。谓依他起。二者、胜义。谓圆成实。为简世俗，故说实性。
唯识性有二种成唯识论九卷二页云：谓唯识性略有二种。一者、虚妄。谓遍计所执。二者、真实。谓圆成实性。为简虚妄，说实性言。复有二性。一者、世俗。谓依他起。二者、胜义。谓圆成实。为简世俗，故说实性。
自性圆成实世亲释四卷十六页云：自性圆成实故者：谓有垢真如。
圆成实相有性如五种有性中说。
圆成实相有性如五种有性中说。
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
圆成实成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟，胜用周遍，亦得此名。然今颂中，说初非后。此即于彼依他起上，常远离前遍计所执、二
圆成实相如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆
圆成实相如一切法相略有三种中说。二解 此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当知是名圆
非圆成实相瑜伽七十八卷二十二页云：善男子！若于此余同类可得相，及譬喻中有一切异类相者；由此因缘，于所成立，非决定故；是名非圆成实相。又于此余异类可得相，及譬喻中有一切同类相者；由此因缘，于所成立，不决