佛教 因相应因不相应法什么意思
Posted 心心
篇首语:夏天就不会生长,春天不播种。秋天就不能收割,冬天就不能品尝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 因相应因不相应法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
因相应因不相应法
发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:即心心所法,少分因相应,少分因不相应。云何非因相应非因不相应法?答:即心心所法,少分非因相应,少分非因不相应。相关参考
因不相应法品类足论六卷十页云:因不相应法云何?谓色,无为,心不相应行。二解 发智论十三卷二十一页云:云何因不相应法?答:色、无为,心不相应行。
因不相应法品类足论六卷十页云:因不相应法云何?谓色,无为,心不相应行。二解 发智论十三卷二十一页云:云何因不相应法?答:色、无为,心不相应行。
因相应法等四句大毗婆沙论一百三十六卷九页云:云何因相应法?答:一切心心所法。此是相应因自体法,与相应因自体法相应;故名因相应。云何因不相应法?答:色、无为、心不相应行。问:色等既非相应因自体;如何乃说
因相应法等四句大毗婆沙论一百三十六卷九页云:云何因相应法?答:一切心心所法。此是相应因自体法,与相应因自体法相应;故名因相应。云何因不相应法?答:色、无为、心不相应行。问:色等既非相应因自体;如何乃说
相应因如等行中说。二解 俱舍论六卷十页云:如是已说同类因相;第四相应因相云何?颂曰:相应因决定,心心所同依。论曰:唯心心所,是相应因。若尔;所缘行相别者,应更互为相应因?不尔。所缘行相同者,乃可得说为
相应因如等行中说。二解 俱舍论六卷十页云:如是已说同类因相;第四相应因相云何?颂曰:相应因决定,心心所同依。论曰:唯心心所,是相应因。若尔;所缘行相别者,应更互为相应因?不尔。所缘行相同者,乃可得说为
因相应法品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。二解 发智论十三卷二十一页云:云何因相应法?答:一切心心所法。
因相应法品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。二解 发智论十三卷二十一页云:云何因相应法?答:一切心心所法。
业相应法品类足论六卷六页云:业相应法云何?谓若法、与思相应。此复云何?谓一切心心所法、除思。
业相应法品类足论六卷六页云:业相应法云何?谓若法、与思相应。此复云何?谓一切心心所法、除思。