佛教 因圆满什么意思
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篇首语:做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 因圆满什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
因圆满
如胜出世间善根所起中说。相关参考
三无数大劫修因圆满摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓胜解行补特伽罗,经初无数大劫,修行圆满。清净增上意乐行补特伽罗,及有相行无相行补特伽罗,于前六地及第七地
三无数大劫修因圆满摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓胜解行补特伽罗,经初无数大劫,修行圆满。清净增上意乐行补特伽罗,及有相行无相行补特伽罗,于前六地及第七地
梵语paripūrna。周遍充足,无所缺减之意。若指十八圆满而言,称十八圆满,或十八具足;谓诸佛(报身佛)所受用之国土,具足十八种功德事,即:显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主
梵语paripūrna。周遍充足,无所缺减之意。若指十八圆满而言,称十八圆满,或十八具足;谓诸佛(报身佛)所受用之国土,具足十八种功德事,即:显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满、果圆满、主
威仪圆满瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右胁而卧。于后夜分,疾疾还起经行宴坐。即于如是圆满卧具,诸佛所许大小绳床草叶座等,结加趺坐。乃至广说。何因缘故
威仪圆满瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右胁而卧。于后夜分,疾疾还起经行宴坐。即于如是圆满卧具,诸佛所许大小绳床草叶座等,结加趺坐。乃至广说。何因缘故
见圆满瑜伽九十四卷二页云:复次若有弃舍无因恶因,于因生法五种因中,获得正见;名见圆满。于此正法及毗奈耶,不可转故;亦得名为成正直见。由于涅槃,意乐净故,亦名成就于佛证净。于所知境,智清净故。由此三缘,
修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云:又此律仪、三因缘故;能令修习、速得圆满。何等为三?所谓最初、于善说法毗奈耶中,净信出家。既出家已;便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已;复用如理作意思慧、正
修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云:又此律仪、三因缘故;能令修习、速得圆满。何等为三?所谓最初、于善说法毗奈耶中,净信出家。既出家已;便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已;复用如理作意思慧、正
善不善业差别之相有九种因显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。谓由无间殷重方便。四、由依止故